28 ноября. Вечернее богослужение

   

Всенощное бдение. Часто мы знакомы с этими словами, но вот что скрывается за ними? Попробуем в том разобраться, и начнем с истории.

Пасхальное богослужение в древней Иерусалимской Церкви было посвящено воспоминаниям о событиях последних дней земной жизни Иисуса Христа. Молитвы и чтение Священного Писания позволяли христианам становились как бы очевидцами этих событий. Эта традиция укоренилась и последовательно развилась в Чин всенощного бдения. И как в те далекие времена, сегодня всенощное бдение помогает нам духовно пережить события священной истории.

Всенощное бдение объединяет великую вечерню с литией и благословением хлебов, утреню и первый час. Глубокое богословское содержание, нравственно-назидательный характер чтений и песнопений службы, выработанное веками богатство художественно-музыкального содержания делают всенощную сокровищницей православного богослужения. Драматизм переживаний всенощной службы и ее молитвенный дух подготавливают христианина отложить все земные попечения и достойно, с чистой совестью и благоговением приступить к Божественной литургии.

 



(далее…)

29 ноября. Апостола и Евангелиста Матфея

Во второй день Рождественского поста, 29 ноября, Православная Церковь вспоминает святого апостола и Евангелиста Матфея – одного из ближайших двенадцати учеников Христа.

Подробностей жития святого апостола Матфея до нас не дошли. Известно, что он жил в Капернауме и был сборщиком податей, то есть служил оккупационному режиму римлян и наживался на своих соотечественниках. Услышав проповедь Христа, он пригласил Его зайти к нему в дом. После встречи со Христом Левий (еврейское имя Матфея) покаялся, раздал имущество и пошел вслед за Спасителем.

После Пятидесятницы Матфей 8 лет проповедовал в Палестине. Там он записал свое Евангелие на еврейском языке. Оригинальный текст до нас не дошел, однако греческий перевод с него вошел в канон Нового Завета как первая его книга – Евангелие от Матфея.

Позже апостол Матфей проповедовал в Сирии, Парфии, Мидии, Персии и Эфиопии. В Эфиопии принял мученическую кончину.

 

 

 

(далее…)

28 ноября. Божественная литургия. Начало Рождественского поста.

В это первое по настоящему зимнее утро зовем вас помолиться вместе с нами на Божественной литургии. Сегодня будут вспоминаться мученики Гурий, Самон и Авив. Расскажем кратко эту непростую историю.

Во время гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284-305) и Максимиане (305-311) в городе Едессе были схвачены два друга, христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили. Христиане погребли их святые тела.

Через много лет последний император-язычник Ликиний (311-324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам пошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу. Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив, молите Бога о нас, грешных!

 

 

(далее…)

27 ноября. Вечернее богослужение

Богослужение православной Церкви в древнее время в продолжение суток совершалось девять раз. В настоящее время для удобства православных христиан, не имеющих возможности по случаю занятий домашних так часто посещать храмы Божии, эти девять служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Поговорим о вечерне.

 День богослужебный начинается с вечера на том основании, что и при сотворении мира сначала был вечер, а потом утро. За вечернею обыкновенно служба в храме отправляется празднику или святому, которого воспоминание совершается в следующий день по расположению в святцах. В каждый день года воспоминается или какое-либо событие из земной жизни Спасителя и Божией Матери или кто-либо из св. угодников Божиих. В этот день мы будем вспоминать мучеников Гурия, Самона и Авива.

Вечернее богослужение отправляется для того, чтобы благодарить Бога за прошедший день и испросить благословение Божие на наступающую ночь. Вечерня состоит из трех служб. Сначала читается девятый час в память смерти Иисуса Христа, которую Господь принял по нашему счету времени в 3-м часу пополудни, а по еврейскому счету времени в 9-м часу дня. Затем отправляется самое вечернее богослужение, и к нему прилагается повечерие, или ряд молитв, которые христиане читают по прошествии вечера, при наступлении ночи.

Мы зовем вас , дорогие прихожане, помолиться сообща вечером,27 ноября,  после работы и  поучаствовать лично в этом простом и непростом одновременно со- бытии     - общем с другими прихожанами молитвенном обращении ко Господу и Творцу всех и вся.  

 

(далее…)

26 ноября. Святителя Иоанна Златоустого

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, родился в Антиохии в середине четвертого века. Иоанн получил образование у лучших философов и риторов. Он рано принял монашество, которое называл «истинной философией». Иоанн много лет соблюдал безмолвие, жил в уединении. За это время им было написано множество книг, легших в основу христианских представлений об особенностях священнического служения, монашеского пути. Затем наступил этап проповедничества. За свой редкий дар оратора он получил от народа имя «Златоуст». Проповеди легли в основу его трудов-толкований Священного Писания. Когда Иоанну исполнилось пятьдесят, его избрали архиепископом Константинопольским. Он проявил себя и в делах милосердия, и как пламенный миссионер. В результате дворцовых интриг архиепископа сослали в Армению, а потом – в Абхазию, где он и скончался. Иоанна Златоуста называют одним из трех Вселенских святителей, наряду с Василием Великим и Григорием Богословом. Этот титул подчеркивает важность его деяний и трудов для мирового христианства.

Великий труд, оставшийся в наследство Церкви от святителя Иоанна Златоуста – это составленный им чин Божественной Литургии. Именно литургия Иоанна Златоуста служится большую часть года в наших церквях. В переводе с греческого «литургия» – это «общее дело». Это главное богослужение, во время которого осуществляется таинство Евхаристии или Причащения. Тогда хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа. Литургия Иоанна Златоуста немного короче, чем литургия Василия Великого, которая служится всего несколько раз в год. Святитель Иоанн был родом из Сирии, сохранившей апостольские традиции. Исследователи сходятся на том, что он опирался на них, составляя византийский чин богослужения. У литургии три части. Первая – проскомидия или подготовительная. Вторая часть – литургия оглашенных – должна приготовить верующих к присутствию при совершении Евхаристии. Третья часть – литургия верных – на ней совершается само таинство. «На небе славословят ангельские воинства; на земле люди… подражают такому их славословию; на небе серафимы взывают трисвятую песнь; на земле множество людей возносит ту же песнь; составляется общее торжество небесных и земных существ, одно благодарение, один восторг», – так писал святитель Иоанн Златоуст о литургии.

(далее…)

25 ноября. Всенощное бдение

 

 

Всенощным бдением, или всенощною, называется такое богослужение, которое совершается вечером накануне особо чтимых праздничных дней. Оно состоит из соединения вечерни с утреней  и первыми  часом, причем как вечерня, так и утреня совершается более торжественно и при большем освещении храма, чем в другие дни.

Богослужение называется всенощным потому, что в древности оно начиналось поздно вечером и продолжалось всю ночь до рассвета.

Потом, из снисхождения к немощам верующих, стали начинать это богослужение несколько раньше и делать сокращения в чтении и пении, а потому оно и кончается теперь не так поздно. Прежнее же название его всенощным бдением сохранилось.

           Итак, рассмотрим кратко  все 3 части всенощного бдения.

                                          Вечерня.

Вечерня по своему составу напоминает и изображает времена ветхозаветные: сотворение мира, грехопадение первых людей, изгнание их из рая, раскаяние и молитву их о спасении, затем, надежду людей, согласно обетованию Божию, на Спасителя и, наконец, исполнение этого обетования.

                                           Утреня

Вторая часть всенощного бдения, утреня – напоминает нам времена новозаветные: явление Господа нашего Иисуса Христа в мир, для нашего спасения, и Его славное Воскресение.

Начало утрени прямо указывает нам на Рождество Христово. Она начинается славословием ангелов, явившихся вифлеемским пастырям: “Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение”.

Во время утрени совершается полиелей.  Полиелей слово греческое и означает: “многомилостие” или “многое освещение”.

Полиелей есть самая торжественная часть всенощной и выражает собою прославление милости Божией, явленной нам в пришествии Сына Божия на землю и совершении Им дела нашего спасения от власти диавола и смерти.

В заключение утрени  хор поет молитву, чтобы Господь сохранил на многие лета Православное Епископство, правящего архиерея и всех православных христиан.

Сразу же, после этого, начинается  третья, последняя часть всенощного бдения – 

                                           Первый час. 

Служба первого часа состоит из чтения псалмов и молитв, в которых мы просим Бога, чтобы Он “заутра услышал глас наш” и исправил дела рук наших в продолжении дня. 

Оканчивается служба 1-го часа победною песнью в честь Божией Матери:   “Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся Невесто неневестная.”  В этой песни Божию Матерь мы называем “победоносным вождем против зла”. Затем священник произносит отпуст 1-го часа. На этом  всенощное бдение заканчивается.

Хочется добавить, что в начале Первого часа  обычно начинается исповедь. Вы можете подойти к священнику для совершения Таинства Исповеди. Но об этом в другой раз. Приходите! 

 

 

 

(далее…)

22 ноября. Иконы Божией Матери «Скоропослушница» .

 
Фреска, написанная в нише наружной стены перед входом в трапезную афонского монастыря «Дохиар»  , изображает Пречистую Матерь  в короне с Богомладенцем на левой руке. Правою рукою Младенец благословляет, а левой держит свиток. Правая ножка подвернута под левую, так что видна стопа ее. 
В 1664 году произошло чудо: мимо часто ходили иноки, а чаще всего по служебной надобности ходил трапезарь по имени Нил. Вечером, проходя мимо иконы с дымящейся зажженной лучиной, Нил услышал от нее голос: «На будущее время не приближайся сюда с зажженной лучиной и не копти Моего образа». Трапезарь вначале испугался, но потом решил, что эти слова произнес кто-то из братии. Вскоре Нил забыл об этом странном случае и продолжал ходить мимо иконы с зажженной лучиной. Но однажды вечером ему послышался тот же голос: «Монах, недостойный этого имени! Долго ли тебе так беспечно и так бесстыдно коптить Мой образ?!» При этих словах Нил потерял зрение. Трапезарь пал перед иконой на колени и всю ночь, до прихода братии, молил Пречистую о прощении. Когда иноки узнали о происшедшем чуде, то в страхе припали к чудотворной иконе, затеплили пред ней неугасимую лампаду, а новому трапезарю повелели каждый вечер возжигать фимиам и кадить перед иконой. Нил же, в надежде на великое милосердие Богородицы, решил не отходить от иконы до тех пор, пока не получит прощение и исцеление. И его усердная молитва скоро была услышана. Через некоторое время, стоя на коленях перед иконой, он опять услышал знакомый голос: «Нил! Ты прощен, зрение снова дается очам твоим. Когда получишь ты эту милость от Меня, возвести братии, что Я — их покров, промышление и защита их обители, посвященной Архангелам. Пусть они и все православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого; всем, с благоговением ко Мне прибегающим, буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим, ради Моего ходатайства пред Ним. С этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею: скорую всем притекающим к ней буду являть милость».
Весть о прозрении Нила сразу же распространилась по всем обителям Афона. К чудотворному образу стали приходить иноки из других монастырей, чтобы поблагодарить Пречистую за Ее попечение о Святой Горе. Было установлено особое и постоянное чествование прославленной иконы. Проход в трапезную со стороны, где находилась икона, был закрыт, а место вокруг чудотворного образа благолепно и прилично огорожено. С правой стороны от иконы в трапезной был сооружен храм в честь иконы «Скоропослушницы». По решению братии из ее числа стал избираться один иеромонах, который, неотлучно пребывая возле иконы, утром и вечером совершал молебные пения и следил за лампадой. И доныне по вторникам и четвергам вся братия монастыря «Дохиар» после вечернего богослужения собирается в трапезной, у чудотворной иконы, и нараспев поют умилительный канон Божией Матери. «Скоропослушница» имеет нарочитую благодать исцелять падучую болезнь (эпилепсию) и беснование.
 
                                                                                Тропарь, глас 4

К Богородице притецем, сущии в бедах, и ко святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо раби Твои в нуждах готовую Помощницу имамы.

 

 

 

 

 

(далее…)

21 ноября. Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Над всеми девятью чинами ангельскими  поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!»  По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях.

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил и  на Руси. Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. ХIII в.), собор в Свияжске.

Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы – храм-усыпальница в Кремле – посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них – икона «Благословенное воинство» написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины – князья русские – изображены под предводительством Архистратига Михаила.

 

 

 

(далее…)

ПОДАРИ РАДОСТЬ НА РОЖДЕСТВО!

Дорогие братья и сестры!

В нашем храме проводится акция «Подари радость на Рождество».

Приход Казанской иконы Божией Матери г.Владивостока традиционно поздравляет с Рождеством Христовым воспитанников Интерната для глухонемых детей  в Садгороде  и Детского дома посёлка Новошахтинск, а в этом году к ним добавились воспитанники Краевой коррекционной школы-интерната для детей, больных ДЦП и пациенты Краевой психиатрической больницы в г.Владивостоке.

Силами сотрудников храма  подготовлено  достаточное количество подарков, в которые уже включили именно то, что так необходимо детям и больным людям. Вы просто  выбираете  понравившийся вам  подарок и опускаете  его в коробку . Если вы не найдете подарок по душе, то можно пожертвовать сколько возможно деньгами.

Хотелось бы отметить, что особенно в нашей помощи нуждаются пациенты психиатрической больницы, поскольку к большинству этих людей не могут приехать родные и близкие из-за удаленности  больницы от дома. Поможем чем можем. Поделимся частичкой своей души с теми, кому это особенно нужно в этот радостный для нас Праздник Рождества Христова!

Наша акция продлится до 10 января. Поспешим творить  добро!

 

 

Благодарим всех наших добрых пожертвователей уже принявших участие в акции. Храни Вас всех Господь !

 

 

 

 

(далее…)

2 декабря. Акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой, именуемой Казанская

Не часто, по  средам в нашем храме в 18:00 молитвенно читается   акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы Казанская, Которая  выноситься из алтаря только по особым дням. И вот наконец снова  наступил этот день. Она снова  будет среди нас, грешных! И вот  вечером, после трудового дня поспешим в храм на встречу с Пречистой,  вознесем достойную  хвалу Божией Матери, нашей Заступнице Усердной...

Хотя этот Богослужебный чин не является обязательным и его можно прочесть и дома, но наши прихожане полюбили его и с большой радостью читают акафист сообща. Почему же так?

Акафистом называют особое торжественное, славящее песнопение Богу, Его Матери или святому. Акафист имеет определенную форму и  состоит из 25 песен: кондаков (хвалебные песни) и икосов (пространные песни), которые дают определение прославляемого события и заканчиваются словом «радуйся» или «Аллилуйя», что означает «хвалите Бога».

Современный святой Паисий Святогорец говорит о том, что славословие – противоядие унынию и если человек хочет уже здесь на земле познать жизнь райскую, то необходимо восхвалять Бога за то, что имеем.

Считается, что чтение акафиста святым и иконам Божьей Матери призывает помощь в простых человеческих нуждах.

Мы до конца не можем знать всех причин того почему, чтение акафиста всегда проходит в особой уютно-радостной и, вместе с тем торжественной атмосфере. Можно лишь воочию увидеть, как лица людей сияют какой-то тихой радостью. Которой так хочется поделиться. Приходите разделить эту радость с нами. Пусть Матерь Божья поможет и сохранит нас всех.

 

 

 

 

(далее…)