25 Октября Церковь отмечает память святых отцев VII Вселенского Собора.

Второй Никейский Собор (также известный, как Седьмой Вселенский Собор) был созван в 787 году, в городе Никее, при императрице Ирине (вдове императора Льва Хозара), и состоял из 367 епископов, представлявших в основном восточную часть церкви, и легатов папы римского.

Собор был созван против иконоборчества, возникшего за 60 лет до Собора, при византийском императоре Льве Исавре, который, желая устранить препятствия к мирному соседству с мусульманами, считал необходимым упразднить почитание икон. Это течение продолжало существовать и при сыне его Константине Копрониме и внуке Льве Хозаре.

Открытие Собора было назначено в Константинополе на 7 августа 786 года. Приехавшие в столицу епископы-иконоборцы ещё до открытия Собора начали вести переговоры в гарнизоне, стараясь заручиться поддержкой воинов. 6 августа перед храмом Святой Софии прошёл митинг с требованием не допустить открытия Собора. Несмотря на это, Ирина не стала изменять назначенной даты, и 7 августа в храме Святых Апостолов Собор был открыт. Когда начали зачитывать святые писания, в храм ворвались вооружённые воины, сторонники иконоборцев.

Епископам, поддерживающим Ирину, ничего не оставалось, как разойтись. 

Пережив неудачу, Ирина приступила к подготовке созыва нового Собора. Ирина не решилась вновь проводить его в столице, а выбрала для этой цели отдалённую Никею в Малой Азии, в которой в 325 году состоялся Первый Вселенский собор.

Всего, по различным оценкам, на Соборе присутствовало 350—368 иерархов, но число подписавших его Деяние составило 308 человек. Седьмой Вселенский Собор открылся 24 сентября и продолжался месяц.

Императрица Ирина лично не присутствовала в Никее, её представлял комит Петрона и начальник штаба Иоанн. Собор провёл 8 заседаний, только последнее из которых состоялось 23 октября 787 года в Константинополе в присутствии Ирины и императора, её сына. Собор начал свою работу с принятия решения в отношении епископов-иконоборцев, многих из которых разрешили допустить к участию в работе Собора, приняв их публичное раскаяние. И лишь на четвёртом заседании — по предложению папских легатов, в храм, где заседал Собор, была принесена икона.

По итогам работы был принят орос Собора, восстановивший почитание икон и разрешивший употреблять в церквах и домах иконы Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и Святых, чествовать их поклонением (но не таким, какое прилично Богу), а целованием, возжжением перед ними светильников и фимиамом).

После закрытия Собора епископы были распущены по своим епархиям с дарами от Ирины. Императрица приказала изготовить и поместить над воротами Халкопратии образ Иисуса Христа взамен уничтоженного 60 лет назад при императоре Льве III Исавре. К образу была сделана надпись: «[образ], который некогда низверг повелитель Лев, вновь установила здесь Ирина».

 

 

 

(далее…)

24 Октября — день памяти святых преподобных отцов старцев Оптинских.

Русская Православная Церковь отмечает день  памяти  святых преподобных отцов старцев Оптинских.

 Жития, духовные наставления, письма и труды известны православным христианам, чего только стоит молитва Оптинских старцев :  "Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все...". 

Служба святым преподобным старцам оптинским была одобрена Священным Синодом для церковного употребления.  

На Утрене при чтении канона будет повествоваться о становлении старчества в Оптинском мужском монастыре и о подвигах преподобных отцов. В каноне будет осмысляться роль оптинских  старцев  для России и для  каждого человека,  идущего по пути спасения.

 

 

 

 

(далее…)

23 октября Божественная литургия.

В этот день Русская Православная Церковь вспоминает преподобного Амвросия Оптинского

Рождение:  23 ноября/6 декабря 1812 г.   Кончина (день памяти):10/23 октября 1891 г.  Обретение мощей: 27 июня/10 июля 1998 г.

Во Введенском храме Оптиной Пустыни находится рака с мощами преподобного Амвросия, старца Оптинского — человека, который оказал огромное влияние на духовную жизнь всей России XIX века. К его молитвенной помощи и заступничеству прибегаем мы и сегодня. У мощей старца происходят чудеса, люди исцеляются от многих, порой неизлечимых болезней.

Преподобный Амвросий не был епископом, архимандритом, не был даже игуменом, он был простым иеромонахом. Будучи смертельно болен он принял схиму, и стал иеросхимонахом. В этом чине он и умер. Для любителей карьерной лестницы это может быть непонятно: как же так, такой великий старец — и просто иеромонах?

О смирении святых очень хорошо сказал митрополит Московский Филарет. Был он однажды на богослужении в Троице-Сергиевой Лавре, где в то время присутствовало множество архиереев и архимандритов, к которым принято обращаться: «Ваше Высокопреосвященство, Ваше Высокопреподобие». И тогда перед мощами отца нашего Сергия Радонежского митрополит Филарет сказал: «Вот всё вокруг слышу Ваше Высокопреосвященство, Ваше Высокопреподобие, один ты, отче, просто преподобный».

Вот таким и был Амвросий, старец Оптинский. Он мог с каждым поговорить на его языке: помочь неграмотной крестьянке, которая жаловалась, что умирают индюшки, и барыня прогонит её со двора. Ответить на вопросы Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого и других, самых образованных людей того времени. «Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9, 22). Слова его были простыми, меткими, порой с добрым юмором:

«Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, чуть одной точкой касается земли, а остальным стремится вверх; а мы, как заляжем, так и встать не можем». «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено — там ни одного». «Не хвались горох, что ты лучше бобов, размокнешь — сам лопнешь». «Отчего человек бывает плох? — Оттого, что забывает, что над ним Бог». «Кто мнит о себе, что имеет нечто, тот потеряет». «Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит, только живи проще. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет — как случится, — это и есть жить проще». «Нужно жить, не тужить, никого не обижать, никому не досаждать, и всем моё почтение». «Жить — не тужить — всем довольной быть. Тут и понимать-то нечего». «Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хоть сначала и без любви».

А когда ему кто-то сказал: «Вы, батюшка, очень просто говорите», старец улыбнулся: «Да я двадцать лет этой простоты у Бога просил».

Святый отче Амвросие, моли Бога о нас,грешных!

 

 

 

 

(далее…)

Мощи св.Николая, архиепископа Японского выставлены для поклонения

В нашем  храме  после Божественной литургии состоялся торжественный молебен в честь святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского.

Священнослужители торжественно вынесли икону святого, написанную иконописцем из страны Восходящего солнца, с прикрепленной к ней капсулой-ковчежцем с частицей святых мощей апостола Японии святого Николая. Мощи святого получены 11 сентября в Покровском кафедральном соборе  г.Владивостока клириком Казанского храма из рук архиепископа Сендайского Серафима.

Во время молебна прозвучало песнопение, рассказывающее о подвиге святого Николая Японского - тропарь. После кратких,  но очень торжественных молитвенных обращений к Спасителю, Богородице и равноапостольному Николаю был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна, повествующий о добром пастыре, заботящемся о своем стаде. Под образом пастыря (пастуха) понимается епископ, заботящийся о своей пастве (овцах). Молебен закончился  молитвой ко святому Николаю Японскому с просьбой молиться и помогать тем,  кто его почитает.

Теперь  икона со святыми мощами равноапостольного Николая Японского  доступна для молитвенного поклонения всем приходящим в наш храм людям. 

 

 

 

 

(далее…)

23 октября приглашаем на научную богословскую конференцию

Приморская митрополия Русской Православной Церкви , кафедра теологии и религиоведения  Школы гуманитарных наук ДВФУ проводят научную богословскую конференцию по теме "Евхаристия и приходская жизнь: традиции и современность".

Предполагается обсуждение следующих проблем:

- Подготовка к причастию. Практическое применение норм документа «Об участии верных в Евхаристии»;

- Приходская жизнь в многообразии форм служений;

- Проблемы воцерковления современного жителя Дальнего Востока России;

- Служение литургии и опыт катехизации;

- Современная евхаристическая жизнь и древние каноны: приходские и монастырские традиции;

- Значение приходской общины для христианина XXI века.

С докладами на конференции выступят архиереи и представители епархий, находящихся на территории Дальневосточного федерального округа, преподаватели Московской и Санкт-Петербургской духовных академий, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (г. Москва), Дальневосточного федерального университета. К участию в конференции приглашаются преподаватели и студенты духовных и светских учебных заведений, священнослужители, прихожане православных храмов.

В Дальневосточном федеральном университете в рамках научно-богословской конференции с элементами научной школы "Евхаристия и приходская жизнь: традиции и современность" будет прочитан спецкурс "Таинство Евхаристиии и Брака в православной Церкви".

Лектор - доктор богословия, профессор протоирей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (г.Москва).  Спецкурс адресован, в первую очередь, преподавателям, аспирантам и студентам ДВФУ, но посетить лекции могут все желающие.

Лекции будут проходить в Школе гуманитарных наук ДВФУ с 9.00 до 12.00 в аудитории F 302.

Прот. Владимир Воробьев примет участие в "круглом столе" на тему "Значение Церкви для духовно-нравственной жизни современного человека. Проблема церковности на Дальнем Востоке России".

"Круглый стол" будет проходить в Школе гуманитарных наук ДВФУ с 14.00 до 16.00 в аудитории F 414

                            В рамках "круглого стола" предполагается обсуждение следующих вопросов:

- Какое место религиозные ценности занимают в современном обществе?

- Каковы особенности современной социокультурной и духовной ситуации в России в целом и на Дальнем Востоке в частности?

- Чем в современных условиях осложняется процесс воцерковления?

- С чего должно начинаться воцерковление?

- К каким духовным проблемам может привести неправильное воцерковление?

- Жизнь во Христе как стержень церковной жизни.

- Значение традиционности и обрядовости в контексте евангельской системы ценностей.

- Являются ли дискуссии о Церкви в СМИ препятствием для воцерковления?

- Могут ли информационные атаки на Церковь порождать отход от нее?

- Не приведет ли активизация социальной активности Церкви к ее обмирщению?

- Каковы условия привлечения молодежи в Церковь?

Школа гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета находится по адресу:

о.Руссий, кампус ДВФУ, корпус F (проезд автобусами №№ 15, 29, 63, 74, 75, 77э до остановки "Кампус ДВФУ. "Южные ворота")

                                               Внимание

на кампусе ДВФУ действует пропускная система, желающим посетить  лекции и круглый стол необходимо заблаговременно сообщить на электронный адрес  teologdvfu@yandex.ru (документовед кафедры теологии и религиоведения ДВФУ Дегтярёва Марина Юрьевна) следующие сведения: ФИО, серия и номер паспорта, дата рождения, место работы, должность и контактный телефон.

При входе на кампус ДВФУ при себе необходимо иметь паспорт.

 

 

(далее…)

Покров Пресвятой Богородицы

(далее…)

В ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ, 11 ОКТЯБРЯ приходите на молебен

11 октября  (воскресенье) в храме Казанской иконы Божией Матери после Божественной литургии состоится торжественный молебен в честь святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского.

Перед началом молебна, под пение стихиры в честь святого равноапостольного Николая, священнослужители торжественно вынесут икону святого, написанную иконописцем  из страны Восходящего Солнца, с прикрепленной к ней капсулой-ковчежцем с частицей святых мощей апостола Японии святого Николая. Мощи святого получены 11 сентября в Покровском кафедральном соборе г. Владивостока клириком Казанского храма из рук архиепископа Сендайского Серафима.

Во время молебна прозвучит песнопение, рассказывающее о подвиге святого Николая Японского - тропарь. После кратких, но очень  торжественных молитвенных обращений к Спасителю, Богородице и равноапостольному Николаю будет прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна, повествующий о добром пастыре (пастухе), заботящемся о своем стаде. Под образом пастыря понимается епископ, заботящийся о своей пастве (овцах).

Молебен закончится молитвой ко святому Николаю Японскому с просьбой молиться и помогать тем,  кто его почитает.

По окончании молебного пения икона со святыми мощами равноапостольного Николая Японского будет доступна для молитвенного поклонения  всем приходящим в наш с вами храм.

 

 

 

 

 

 

 

 

(далее…)

13 Октября — Всенощное бдение перед празднованием Покрова Пресвятой Богородицы

Во вторник в 17:00  будет совершаться торжественное  богослужение, соединившее в одно неразрывное целое две главные службы  суток -  Вечерню и Утреню ,  Всенощное бдение. Всенощное бдение служиться накануне воскресенья -  в субботу вечером  и в будни (вечером)  перед особо значимыми праздниками. Совершается чин благословения хлебов.

Во время службы будут звучать песнопения прославляющие Пресвятую Богородицу, как заступницу и хранительницу христиан. Отмечание этого праздника является как бы выражением мысли, что после принятия христианства Русь стала полноценной христианской державой во главе с небесной воеводой - Пресвятой Богородицей, так Богоматерь именуется в некоторых песнопениях "Взбранной Воеводе победительная,...".
Во второй части службы при помазывании, находящихся в храме  верующих, освященным елеем будет читаться большое молитвенное произведение, состоящее из 9 частей - канон. В каноне будет рассказываться и осмысляться явление Пресвятой Богородицы во Влахернском храме в г. Константинополе, Которая накрыла молящихся жителей, находившихся в осаде от неприятеля, Своим головным покровом. Но этот Покров Царицы Небесной не простерся только на жителей Константинополя, но и перешел на Русь как на преемницу Православной веры и яркое тому подтверждение - это большое количество чудотворных икон на территории нашего Отечества.
 
 
 
 
(далее…)

14 Октября празднование Покрова Пресвятой Богородицы

Сегодня мы отмечали  праздник Покров Пресвятой Богородицы. Праздник был установлен святым  благоверным князем Андреем Боголюбским. 
                                                             
                                                                       
 
 
 
 
Во время службы звучали песнопения прославляющие Пресвятую Богородицу, как заступницу и хранительницу христиан. Отмечание этого праздника является как бы выражением мысли, что после принятия христианства Русь стала полноценной христианской державой во главе с небесной воеводой - Пресвятой Богородицей, так Богоматерь именуется в некоторых песнопениях "Взбранной Воеводе победительная,...". 
Покров Царицы Небесной не простерся только на жителей Константинополя, но и перешел на Русь как на преемницу Православной веры и яркое тому подтверждение - это большое количество чудотворных икон на территории нашего Отечества.

 

 

(далее…)

7 октября вечером приходите помолиться с нами

Всенощное бдение.. Что это для непосвященного человека? Оставим это для пытливого ума. Нас окружает море информации. Она буквально льется в наши уши. А мы зовем вас, дорогие друзья, в храм, в дом Бога Живого, чтобы побыть  в обычной для христианина роли  - послужить  Господу нашими совместными молитвами. Ведь Он слушает нас всегда, особенно в Его Доме. К тому же в будний день в храме немного людей, есть замечательная возможность послушать слова молитв и примкнуть к ним душой. Батюшка особенно тщательно кадит каждого присутствующего и помазывает его елем...

Эти необыкновенные вечерние всенощные службы! Когда  тихо и синхронно, отзываясь на каждое слово чтеца, поет сердце..  

Исповедь в конце службы, немного людей, есть возможность в последний раз  собраться  мыслями перед этим Таинством. Приходите, дорогие!  Почувствуйте,  как омывается ваша душа и приобретает чистые, белоснежные одежды.

И да, начало по будням в 17, чтобы вы успели после работы. Если чуть опоздали  - ну вы же спешили как могли, правда?

(далее…)