Жизнь прихода

Рождественский концерт в «Парусе Надежды»

24 января воспитанники нашей воскресной школы поучаствовали в необычном и интересном мероприятии.

Вместе со своими родителями и отцом Михаилом Дубановым они посетили социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних «Парус надежды», где отыграли праздничный Рождественский концерт. Зрителями стали сверстники выступающих, такие же дети, которые с интересом наблюдали за тем, что происходило на импровизированной сцене.

А сцена в это время превратилась в настоящую сказочную деревню. Тут и русская изба с печью, где хлопочет по хозяйству добрая падчерица, и колядующие ребятишки, поющие праздничные песни, прославляющие родившегося Христа. И заснеженный лес, где бродит величественный Морозко. На глазах у восхищённой детской публики развернулась история о трудолюбивой и скромной девушке, о том, как нелегко ей жилось со злой мачехой и сестрой. Но, в конце концов, благодаря своему терпению и кроткому нраву, она смогла преодолеть все трудности, выпавшие на её долю.

В итоге, концертом остались довольны все: и юные зрители, которые смогли погрузиться в атмосферу рождественской сказки, и юные артисты, получившие возможность ещё раз поделиться своим творчеством.

16 января в вечернем богослужении нашего храма принял участие митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин.

Так называемые архиерейские службы всегда проходят в какой-то более торжественной, праздничной атмосфере. Возможно, это происходит потому, что Владыка приезжает не один, а с большим количеством помощников; и храм наполняется церковнослужителями в красивых одеждах.

Так было и в этот раз. Храм оживился и преобразился от большого количества молодых людей в стихарях цвета солнца. Дьякон зычным голосом подавал возгласы.    Владыка Вениамин что-то поправлял о ходе службы. Лучи заходящего солнца     высвечивали то одну, то другую роспись храма. За   каждением храм наполнялся благоуханием ладана.  Хор поочередно с чтецом заполняли храм красивыми песнопениями и чтениями. Служба подошла к торжественному моменту вручения камилавки отцу Роману Бурдинскому.     За особые заслуги митрополит Вениамин торжественно надел на иерея Романа камилавку (следует отметить, что этот головной убор священнослужители получают лишь в качестве награды). Храм дружно пропел «Аксиос. Аксиос. Аксиос» (с греческого " достоин"). Затем  митрополит Вениамин мягко, по-доброму сказал свою простою и вместе с тем наполненную глубокими смыслами речь. Владыка поздравил отца Романа и потом еще раз поздравил  всех присутствующих с прошедшими праздниками Рождества Христова  и Обрезания. Объяснил значение этих праздников, их исторический и нравственный  смыслы. Речь Владыки была проста и вместе с тем трогала да глубины души.

После  митрополит Вениамин   помазал каждого елеем и вечерняя перешла в утреннюю. И как-то  неожиданно все и кончилось. Душа наполнилась чем-то большим, настоящим, живым.

Люди не торопились расходиться, так и стояли: кто где по храму. Вот ведь удивительно -  богослужение закончилось, а радость осталась!

14 января наши подарки повезли в больницу.

Акция «Подари радость» в краевой клинической психиатрической больнице г.Владивостока.

С недавнего времени духовенство нашего храма окормляет пациентов краевой клинической психиатрической больницы г.Владивостока, находящейся по адресу ул.Шепеткова,14.

Священнослужители навещают больных, беседуют с ними, выслушивая их проблемы и стараясь помочь советом. Так же для желающих проводятся таинства Крещения, исповеди и причастия. Настоятель храма, протоиерей Ростислав, считает, что общение со священниками идёт пациентам на пользу. Конечно, прежде всего находящимся здесь людям необходима профессиональная помощь,  и участие духовника в этом деле тоже очень важно.

Но и мы, обычные прихожане, тоже можем помочь больным справиться с их недугами, оказав этим несчастным обездоленным людям немного внимания и сделав их жизнь чуть ярче. Всем, находящимся в стенах психиатрической больницы, важно знать, что их судьба небезразлична окружающим. Именно поэтому в нашем храме была проведена акция «Подари радость на Рождество», на которую откликнулись очень многие, внеся свою лепту. За короткий срок было собрано более пяти сотен подарков.

14 января  священники Казанского храма отец Ростислав Мороз и отец Михаил Дубанов отвезли подарки в лечебное учреждение и лично вручили больным, пройдя по палатам. Главный врач больницы Максим Артамонов положительно отнёсся к акции, отметив, что подобные действия благотворно влияют на пациентов и дают импульс к выздоровлению.

Стоит отметить, что условия содержания «на Шепеткова» весьма далеки от идеальных. Больным не хватает места, многие помещения требуют ремонта. Поэтому в дальнейшем наш храм будет оказывать посильную помощь этому лечебному учреждению.

Воскресная проповедь 10 января

Дорогие братья и сестры!

В эти рождественские дни мы продолжаем радоваться пришествию Господа в наш мир. Но мы знаем, что почти сразу же после Рождества святому семейству пришлось срочно бежать в Египет. Во сне Иосифу явился ангел и предостерёг о приближающейся опасности, потому как правитель Ирод, прознав, что где-то родился Царь Иудейский, замыслил найти младенца и убить его. Таким образом он хотел избавить себя от возможных проблем в будущем. Ироду не нужны были конкуренты, и поэтому он послал солдат исполнить это грязное дело. Но, так как ему было известно лишь место рождения Христа, он приказал уничтожить всех младенцев в Вифлееме и его пределах в возрасте до двух лет.

Конечно, это страшное преступление, которое очерняет радостную весть о рождении нашего Господа, и очень хорошо показывает, что ни у самого Иисуса Христа, ни у Его последователей не предвидится спокойной и сладкой земной жизни. «Как Меня гнали, так и вас будут гнать», говорится в Евангелии. Так происходит и в наше время. В современном мире всё больше совершается нападок на христианство и всё больше развиваются и распространяются различные порочные явления. При чём среди тех людей, которые позиционируют себя как борцы за свободу и права человека.

Избиение младенцев было предсказано ещё в Ветхом Завете. Об этом упоминает евангелист Матфей: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». В этом же евангельском отрывке есть ещё две ссылки на ветхозаветные пророчества: о бегстве святой семьи в Египет и их возвращении обратно, «из Египта воззвал Я сына Моего», и о том, что они поселятся в Назарете.

Вообще, в Ветхом Завете существуют десятки пророчеств, которые указывают на те или иные моменты жизни Господа Иисуса Христа, при чём указывают очень точно, очень ярко, очень образно. Рассказывается о событиях, которые произойдут; называются места, с которыми будет связан земной путь Христа. Говорится, например, что Он родится в Вифлееме, а жить потом будет в Назарете. Даже точное время Его пришествия было указано ещё пророком Даниилом. Современные текстологи, изучив его знаменитое пророчество о седминах, и привязываясь ко времени предсказания и ко времени рождения Иисуса Христа, установили, что всё совпадает с точностью буквально плюс- минус пара лет.

Это очень удивительно и, безусловно, для нас это является ещё одним подтверждением истинности евангельских событий. При разборе всех пророчеств становится очевидным, что никакая человеческая мудрость и прозорливость такого сделать не могли. Ведь на протяжении многих лет,когда создавался Ветхий Завет, различные люди предсказывали те или иные моменты из жизни Иисуса Христа. Даже если мы возьмём такую известную нам книгу как Псалтирь – там тоже содержится масса пророчеств. Прочитайте, например, 21 псалом, и вы поймёте, что в нём описываются крестные муки Спасителя. При чём всё передано настолько точно, что остаётся лишь удивляться, как царь Давид, слагавший псалмы, мог об этом знать.Это ещё одно основание для того, чтобы прославить Рождество нашего Спасителя. Чтобы снова утвердиться в своей вере и в желании исполнять то, что заповедал Христос, как бы нас не сбивали и не отвлекали различные явления мира сего. Ведь сейчас много кто нападает на Евангельские истины, пытаясь их расшатать и разрушить, то при помощи каких-то псевдонаучных теорий, то просто нелепых мифов. Всё активно раздувается в СМИ и в Интернете, и за счёт этого создаётся информационный фон, настроенный к Евангелию очень критично. Но нам, знающим священный текст и обстоятельства его создания, очевидны все манипуляции, которые при этом применяются.

Поэтому мы можем лишь ещё больше утверждаться в нашей вере в истинность евангельского повествования.

Аминь.

Рождественский спектакль воскресной школы

В воскресенье, 10 января, в духовно-просветительском центре нашего храма состоялся концерт, посвящённый Рождеству Христову. Праздничную программу подготовили воспитанники воскресной школы.

Концерт начался с рождественского тропаря, исполненного детьми хором. После этого малыши читали стихи и пели колядки. Так же они продемонстрировали таланты в игре на музыкальных инструментах. Стоит отметить, что почти все ребята и девчата ещё дошкольники, а самой младшей выступающей всего лишь три года от роду. Многие из них впервые вышли на публику, и, хоть и волновались немного, исполнили всё очень ярко и с большим энтузиазмом.

Гвоздём программы, безусловно, стала постановка сказки «Морозко». На сцене, украшенной прекрасными декорациями, дети разыграли спектакль, на время превратившись в героев сказки. Очень живо, трогательно и искренне они поведали историю о том, как любовь и терпение преодолевает все преграды, смягчая злые сердца и обращая их к свету. Зрители, затаив дыхание, наблюдали за действием, развернувшимся перед их глазами, а в конце представления наградили выступающих бурными аплодисментами.

Не остались дети и без сладких подарков. После выступления каждый ребёнок получил заветный кулек из рук настоятеля храма, отца Ростислава.

Наши подарки уже у детей.

Дорогие братья и сестры! Добрые наши пожертвователи! Спешим рассказать вам о той радости, которую принесли детям ваши подарки, собранные во время акции "Подари радость на Рождество!". 

Во время каникул в краевой коррекционной школе-интернате  остались лишь 25 детей группы детского дома. Тем более приятными были для них подарки, собранные прихожанами Казанского храма.  Вместе с воспитателем школы  Карташовой Евгенией Дмитриевной  дети "вырастили" елочки, собрали гирлянды и смастерили снежинки. Разноцветные шары из бумаги и фетра еще ждут своей очереди. 

В Рождество 7 и 8 января дети занимались  украшением свечей. А Света Максимова из 4"а" класса, Ульяна Пятанова из 2"б" и Катя Страшок из 3"а" приняли участие в Рождественской выставке. Они слепили фигурки из мягкого пластика. Как сказала Евгения Карташова, воспитатель школы и прихожанка нашего храма, детей ждут увлекательные и совсем не скучные дни.

Воспитатели и дети передают всем, принявшим участие в акции "Подари радость на Рождество" огромную благодарность, и выражают надежду увидеть желающих пообщаться и провести интересно и познавательно  время вместе с детьми. Это можно сделать в любую субботу с 10 до 18 часов, предварительно созвонившись с Евгенией Дмитриевной  Карташовой (тел.89147355950).

Школа находится по адресу : Садгород, ул.Главная дом 21 (напротив "Лесной Поляны).

Рады представить вам -  наша  прихожанка Евгения Дмитриевна.

Подари радость!

Для нашего храма уже традиционной стала акция «Подари радость на Рождество», которая проводится в начале января. В рамках этой акции мы собираем подарки, которые жертвуют неравнодушные прихожане, и рассылаем их по детским домам. В этом году формат этого  общественного мероприятия несколько изменился – приход уже закупил необходимое количество подарков, включающих в себя именно те вещи, в которых нуждаются дети. Всем, кто хочет поучаствовать, необходимо лишь купить понравившийся подарок. Таким образом, акция становится действительно полезным делом, ведь мы не просто избавляемся от старых и ненужных нам вещей, но дарим действительно то, что принесёт пользу.

Одним из заведений, которым храм помогает в этом году, стала Краевая коррекционная школа-интернат VI-го вида. В ней обучаются и проходят лечение 25 детей, больных ДЦП. ДЦП  характеризуется нарушением работы центральной нервной системы, которое сопровождается сопутствующими заболеваниями, такими как нарушение зрения, нарушение слуха, речи, моторики пальцев рук и умственная отсталость. Но, не смотря на это, многие воспитанники проявляют немало талантов и, после окончания школы, могут социализироваться и жить полноценной жизнью среди обычных людей.

- У нас есть очень способные дети, - рассказала воспитатель школы-интерната Евгения Дмитриевна Карташова, - И очень важно помочь им найти себя в этой жизни. Ведь большинство из них способно социализироваться и выполнять какую-то функцию в обществе. Но для этого к каждому ребёнку должен быть индивидуальный подход.

Многие люди думают, что нам нужно вести много подарков, но на самом деле это не так. Самое главное, в чём нуждаются дети – это внимание.  В остальном они ничем не обделены. Ведь воспитатель не может играть роль мамы для каждого ребёнка, и физически не может каждому уделить достаточное количество времени. Поэтому очень важно, чтобы к ним приезжали другие люди и с ними общались. Очень приветствуется проведение каких-то интересных встреч, мастер-классов, развивающих игр. Ещё нам очень нужен детский психотерапевт, потому что многие дети уходят в себя, страдают внутренней агрессией, которую порой выплёскивают на других.

Казанский храм – не единственный в списке тех, кто помогает воспитанникам детской школы-интерната. Туда ездят и волонтёры из Покровского храма, и ученики из Православной гимназии. Многие организации сотрудничают со школой, детям дают бесплатные билеты в театр и на концерты.

Но, несмотря на это, внимание и простое человеческое общение всё ещё остаются главным подарком, который может получить ребёнок. Поэтому двери интерната всегда открыты для всех неравнодушных. Любая  ваша помощь не будет лишней.

Проповедь настоятеля храма на молебне на начало нового года

30 декабря мы собрались на молебен ко Господу на начало нового года. Молебен провели о.Михаил Дубанов и о.Роман Бурдинский. Чуть позже к молебну присоединился и настоятель храма протоиерей Ростислав Мороз, который и произнес замечательную, живую проповедь:

                                                    «Дорогие отцы, братья и сестры! Я от души поздравляю всех с новым годом!

Новый год не основной наш праздник, он не отмечается в Церкви. Главные богослужения пройдут на Рождество и Крещение. Сегодня же мы просто отслужили молебен, чтобы вместе помолиться и поблагодарить Бога за всё, произошедшее с нами в уходящем году. Это наша старая храмовая традиция.

Вообще, современный новый год - немножко странный праздник. Если отталкиваться только от того, как он называется, то не совсем понятно, что мы вообще отмечаем. Ведь время идёт и идёт, сменяются календарные даты, и мы просто условно договорились праздновать именно этот день, это число, а не какое-нибудь другое. Если говорить о летоисчислении, принятом у других народов, то бывает так, что кто-то новый год начинает весной, кто-то осенью. Существует даже понятие церковного новолетия, которое празднуется первого сентября. Поэтому можно было нам этот новый год вообще не отмечать, но дело в том, что Церковь всегда старалась не отделяться от жизни общества. «Итак, идите, и научите все народы, крестя их во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа», - заповедал нам Иисус Христос. Мы призваны к миссионерскому служению, и поэтому для каждого христианина будет очень хорошим и правильным делом встретить этот праздник в кругу семьи (чтобы хотя бы не портить настроение своим не очень церковным близким), но при этом встретить правильно, с молитвой, и, конечно же, не предаваясь каким-то обычным у нас новогодним излишествам.

Если дальше говорить о смысле и значении нового года, и вспомнить, как он вообще появился и закрепился в обществе, то становится ясно, что здесь имеет место не только отношение человека ко времени и желание отметить какую-то дату. Напрашивается вывод, что новый год – это некая замена религиозным праздникам, прежде всего Рождеству. Сделано это было в годы советской власти, которой необходимо было найти альтернативу христианскому празднику. Поэтому более мощно и широко стали отмечать именно новый год. Но окончательно религиозное значение никуда не делось, просто оно ушло в тень. Потому что религиозное чувство заложено в человеческую природу, это одно из базовых ее свойств. И если на новый год посмотреть повнимательнее, то можно понять, что это такой квазирелигиозный праздник. Вроде бы, религиозного подтекста никакого нет, но вспомните, чем люди обычно занимаются в ночь с 31 декабря на 1 января. Прежде всего, это загадывание желаний, которое имеет своеобразные обряды, порой очень смешные. Типа написать записку с желанием, обязательно её сжечь, высыпать в бокал с шампанским, а потом его под бой курантов выпить, и тогда желание сбудется. Все мы это знаем. Бред полный, но люди же это делают! А почему? Потому что другого нет, а душа и сердце просят чего-то духовного.

Есть ещё известное поверье, о том, что как встретишь новый год, так его и проведёшь. Тоже странно, откуда это взялось. Я, ещё по молодости, до своего крещения и воцерковления несколько раз пытался так делать, и каждый раз с удивлением замечал, что результат был ровно противоположный. То есть то, на что я надеялся и что делал в новогоднюю ночь, у меня потом из будущего года выдувало и выметало так, как будто и не было никогда. Не знаю, есть ли здесь какая-то связь, или это просто случайное сцепление событий. В любом случае понятно, что за этим поверьем ничего не стоит, кроме такой глупой человеческой надежды на то, что должно же быть в этой жизни что-то хорошее, должна быть возможность хоть к кому-то обратиться. Ведь что такое записка с пожеланием? Вообще говоря, это молитва. Вернее, квазимолитва. Потому что не совсем понятно, к кому человек обращается. В Деда Мороза верят только дети. А взрослые придумывают себе другие игрушки, и в итоге получается, что молятся они вообще не пойми кому. То ли чёрному квадрату Малевича, то ли вечной неизменной бесконечной материи. А в последнее время, сами того не понимая, мы стали молиться этим странным разноцветным животным, типа крыс, змей и козлов. Сейчас вот все молятся огненной (красной) обезьяне, которая «обязательно придёт и принесёт нам счастье и удачу». 

Такая вот квазивера у нас сложилась после того жуткого времени, когда всё настоящее тщательно вычищалось атеистической советской властью. Слава Богу, что сейчас уже появилось какое-то количество людей, всерьёз уверовавших во Христа, которые понимают, как выстроена эта система ценностей. Но, положа руку на сердце, можно сказать, что даже они не до конца избавились от этих предрассудков. Всё равно у кого-то из нас стреляет, и мы вдруг начинаем бояться чёрной кошки, плевать через плечо, стучать по дереву и так далее. Хотя это так и называется – суеверие, то есть суетная вера. Вера, которая не имеет под собой никакого основания, вера глупая и вредная, мешающая человеку жить. После неё остаются только несбывшиеся мечты и разбитые надежды.

В этом плане христианину жить гораздо легче. Нам не нужно выдумывать какие-то квазимолитвы – мы обращаемся к Богу. И наше новогоднее обращение к Богу на молебне – это благодарность за то, что Он нам уже дал в том времени, которое мы прожили, и вера в то, что и в будущем нас Господь не оставит. Даст каждому то, что ему потребно, и то, что Он нам даст, будет благом. Хотя внешне это может быть обличено в разные формы, не всегда и не совсем для нас приятные. Иногда приходится претерпеть какие-то временные трудности. Но, в конечном итоге, Бог нас направляет только к благу. И, вспоминая прошлый год, каждый из нас может определить, что Господь нам дал хорошего за это время. Лично для меня (и, надеюсь, для многих из нас) большой радостью стало появление у нас в храме нового иконостаса. Благодаря ему храмовое пространство сделалось ещё более благолепным. Мы воочию лицезреем нечто, что символизирует Небо, приоткрывает его для нас, что не берется только человеческим воображением, - и в этом огромная важность правильно организованного храмового пространства. Здесь, действительно, есть за что Бога благодарить.

Стоит сказать, что наше религиозное чувство основано именно на благодарности. Религия начинается не с первого урока по Закону Божию, и даже не с молитвы. Религия начинается с того момента, когда ребёнок первый раз благодарит родителей. Потому что, если у человека в принципе заложено это чувство благодарности, тогда и религиозное чувство в нём сможет вырасти нормальным, правильным, не искажённым. Ведь люди могут и религиозное чувство исказить и довести до абсурда. Яркий пример – фанатизм, когда по вере в бога, как его понимают, по «любви» к нему человек берёт оружие, обматывается динамитными шашками и убивает ни в чём не повинных людей. А всё потому, что в нём так воспитали религиозное чувство. И мы призваны к тому, чтобы взращивать это религиозное чувство правильно, чтобы оно благие плоды приносило.Поэтому мы Новый год начинаем с благодарности, говоря «слава Богу за всё».

И за что-то нам Бога поблагодарить легко, как вот за этот замечательный иконостас, а за что-то гораздо труднее. Я, например, очень благодарен Богу за то, что за прошлый год сбросил 11 килограмм. Но как я к этому пришёл? Несколько лет назад я вполне серьёзно болел, и если бы Господь меня вовремя не надоумил, что с этим что-то нужно делать, что (и как) нужно заниматься своим здоровьем, то всё могло бы закончиться гораздо печальней. Господь меня остановил. Хотя тогда мне не казалось, что это для меня благо, и я немало стенал и плакал по поводу того, как со мной все несправедливо обходятся. Могу в качестве личного покаяния сказать, что даже был ропот на Бога. Как оказалось, зря. Потому что, в итоге, когда весь «паззл сложился», я очень хорошо понимаю, что избежал серьёзной опасности и смог поправить здоровье. И в том состоянии, в котором я нахожусь сейчас, мне жить гораздо лучше, приятней и эффективней, потому что я могу больше пользы приносить, нежели это было несколько лет назад. Слава Богу за всё. И каждый из нас, если внимательно посмотрит, то сможет, конечно, найти такие примеры в своей жизни.

Поэтому нам и в будущий год ничего не мешает смотреть с оптимизмом. Несмотря на то, что мы всем обществом вошли в очень сложный период. Кризис, конечно, никому не нравится, он бьёт нас по карманам и по желудкам. За последние годы мы как-то расслабились, уже думали, что у нас такая более-менее сытая и довольная жизнь будет идти всегда. Но не давали, не дают и не будут давать христианам на этой земле жить спокойно. Как только наша страна на официальном уровне стала хоть немного позиционировать то, что ей не чужды нравственные ценности, которые дал нам Господь Иисус Христос, нам пришлось ввязаться в войну. Хорошего в этом мало, но выхода действительно не было, и я уверен, что те, кто нами сейчас управляют, наш президент прежде всего, делают всё с холодной головой и с трезвым расчетом. Ведь, по большому счёту, война началась уже давно. И мы уже потерпели в ней ряд поражений – в восьмидесятые, когда распался Советский Союз, и в девяностые, когда шло разрушение нашей экономики и выкачивание наших ресурсов. Теперь мы пытаемся всё немного вернуть назад, но просто так никто ничего уже не отдаст.

Видимо, без каких-то элементов «горячей» войны обойтись уже невозможно. Но нельзя впадать в крайность, как некоторые ура-патриоты, и кричать «наконец-то, отличное время настало, даёшь победу русского оружия». Это не христианская позиция. Война всегда была, есть и будет колоссальным злом, и её нельзя раскрасить радужными красками. Беда в том, что мы живём в таком мире, где иногда это зло становится просто неизбежным. Тогда приходится его минимизировать, стараться с наименьшими потерями выходить из подобных ситуаций. Если не воевать невозможно, то делать это нужно так, чтобы потерь было меньше. Вот это христианский подход. А радоваться войне – это полный идиотизм.

Поэтому мы и молимся прежде всего о мире, чтобы Господь помогал нам и направлял всю ситуацию так, чтобы была возможность избежать конфликта. Худой мир лучше доброй ссоры. Но здесь нельзя допускать другой крайности. Зачастую кто-то считает миром рабство одних и господство других. Этого тоже нельзя допускать. Господь нас сотворил свободными, свобода – одна из базовых, основополагающих ценностей, которую никто у человека не имеет права отнимать. Это не может быть нормальным, нравственным, религиозным поступком, как в отношении отдельных людей, так и целых народов.

Но что бы не происходило, у нас есть самая главная вещь, за которую, оглядываясь назад, мы прежде всего благодарны Богу. Мы как минимум на год стали ближе к Царству Небесному. А в следующем году будем ещё ближе. И в этом смысле христианство удивительно, потому что неверующего такая перспектива только пугает. Вот, ещё год прожил, гробовая доска всё ближе, молодость всё дальше… чему радоваться? Такое существование, конечно, хорошим не назовёшь. Отсюда и повальное распространение такой болезни как депрессия, это просто бич нашего времени. По оценкам эпидемиологов, к двадцатому году она выйдет на второе место среди всех заболеваний в мире, ненамного уступая лишь сердечно-сосудистым заболеваниям. Во многом это связано именно с тем, что уровень жизни повышается, за счёт этого растёт средняя продолжительность жизни, но сама жизнь радостней не становится. Депрессия поражает и молодых, но чем больше становится возраст, тем процент людей, страдающих депрессией, неуклонно возрастает. Это связано с неправильной оценкой старости. Того, что было в молодости и что для меня составляло главную ценность уже не остаётся, а ничему другому радоваться я не умею. Впереди маячат только болезни и смерть. И откуда тут депрессии не взяться?

И в каком замечательном положении, по сравнению с этими несчастными, находится христианин, который имеет полное право радоваться ещё одному прожитому году. Ведь нас-то впереди ждёт немного другое. И это основа нашей веры. Хотя мы можем терзаться вопросом, куда мы попадём, в рай или ад. Ведь зло должно быть наказано, и Страшного Суда никто не отменял. Но тот, кто всё-таки стремится к Богу, и старается выполнять то, к чему Господь нас призвал, имеет полное право на эту настоящую надежду – в конечном итоге оказаться с Богом. Господь ради этого приходил. И если мы не верим, что спасёмся, думая, что спасаются исключительно канонизированные святые, то мы заблуждаемся. Господь не ради избранных приходил, Он приходил ради всех. Ради всех, кто Его примет, кто за Ним последует. И мы имеем полное право, несмотря на своё имеющееся несовершенство, надеяться на то, что Господь нас не оставит, каким-то образом компенсирует это наше несовершенство.

Христианская догматика говорит о том, что человек не может спастись своими силами. Что бы он ни делал, каким бы святым и аскетом не был. В христианстве человека спасает Бог. А наше дело к Богу стремиться. Насколько можно, насколько получается, насколько хватает таланта и понимания. Во всём остальном Господь нам помогает. Это основа нашей веры. Отношения между Богом и человеком – это отношения между любящим отцом и его детьми. Дети разные бывают, не все они отличники, не все успешные, но отец любит каждого своего ребёнка. И часто родители хилых и больных детей любят даже больше, чем здоровых, потому что их жальче. Они сами больше страдают. Неужели Господь этого не увидит, не оценит, не поймёт?

Поэтому мы имеем полное право на надежду, и полное право на радостную веру. Чтобы не с унылыми лицами ходить по этой жизни, и приходить в храм, ожидая там всё больших наказаний за какие-то мелкие проступки. Ведь мы знаем, что Господь нас не оставит. Что бы не случалось со всем миром, с нашей страной, с какими-то социальными группами. Богу ценен каждый из нас. Каждому из нас Господь даст то потребное, что нам нужно. И даже если на нашу долю выпадут какие-то сложности и испытания, нужно помнить, что они не имеют окончательного характера, они не для того, чтобы нас уничтожить. Всё это для того, чтобы мы что-то поняли, в чём-то изменились. И если довериться Богу, то через какое-то время станет ясно, что всё пошло нам на пользу. Мы можем не сомневаться: наш Бог нас не подведёт».

Икона святителя Иоанна Златоуста с частицей надгробия.

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, родился в Антиохии в середине четвертого века. Иоанн рано принял монашество, которое называл «истинной философией». Он написал множество книг, легших в основу христианских представлений об особенностях священнического служения, монашеского пути. За свой редкий дар оратора он получил от народа имя «Златоуст». Когда Иоанну исполнилось пятьдесят лет, его избрали архиепископом Константинопольским.

Святитель Иоанн был осужден по приказу императрицы Евдоксии за обличение пороков, царивших при императорском дворе.Он скончался в четыреста седьмом году в городе Команы, в Абхазии, на пути к месту ссылки. Перенесение его мощей из Коман в Константинополь совершилось в четыреста тридцать восьмом году, при императоре Феодосии Втором. По преданию, слуги императора долгое время не могли поднять гроб с мощами. Тогда император, сын той самой Евдоксии, написал послание святителю Иоанну. В нем он смиренно просил прощения за себя и за свою мать. Послание зачитали у гроба и после этого легко подняли мощи и внесли на корабль.

27 декабря в нашем храме появилась икона с частицей надгробия святителя. Ее можно увидеть возле иконы святителя Николая Чудотворца. 

Молебен в новом храме МГУ

19 декабря в новом храме на территории МГУ прошел первый молебен. Сам храм воздвигнут в честь Святого Угодника Божьего Николая Мирликийского Чудотворца; и,конечно, невозможно было не отметить день памяти святого в его еще пока не готовой к литургиям новой обители.

Сей небольшой храм все присутствующие назвали теплым и уютным. После молебна не хотелось расходиться. Радость присутствия Великого Святого, почитаемого по всей земле  русской,  ощутили все собравшиеся.

Провел  молебен  святому Николаю иерей Роман Бурдинский.

Икона Святого Николая Чудотворца с частицей мощей, принадлежащая храму.

отец Роман в конце молебна предлагает всем Крест для целования.