14 февраля. Божественная литургия. Предпразднество Сретения Господня. Мч Трифона

 

 Сегодня наступил день предпразднества Сретения Господня.

Предпразднство — день пред Праздником. Церковь как бы хочет, чтобы как можно большее количество людей смогло приобщиться к самому Празднику. В этот день в читаются отдельные молитвы, проповеди, песнопения. Служится литургия. В этот день в календаре главным событием является память святого мученика Трифона.

 Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии - Фригии, неподалеку от города Апамеи в селении Кампсада. С юных лет Бог даровал ему силу изгнания бесов и исцеления болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон своей молитвой заставил уйти насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238 - 244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы - веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их и помогал.

 Когда на царский престол вступил император Декий (249 - 251), гонитель христиан, епарху Акилину было донесено, что святой Трифон проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он открыто и без страха исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая криков и стона. Наконец, он был осужден на усечение головы мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, укрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божии . Это событие произошло в городе Никее в 250 году.

 Приглашаем вас принять участие в богослужении, приобщиться к подготовке к празднику Сретения Господня и помолиться святому мученику Трифону о себе и своих близких.

 Также напоминаем, что сегодня в 16:00 начнется всенощное бдение к празднику Сретения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

 Приходите, дорогие братья и сестры! Помолимся и отпразднуем вместе этот удивительный и насыщенный событиями день!

 

 

 

 

 

(далее…)

13 февраля. Божественная литургия бессеребренников мч. Кира и Иоанна

 Сегодня Церковь чтит память святых мучеников бессеребреников Кира и Иоанна.

Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии, где родился и вырос. Он был христианином и лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги, которые бывают причинами телесных болезней. Проповедуя Евангельское учение, святой врач многих язычников обращал ко Христу.

Во время гонения Диоклитиана (284-305) святой Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество, и продолжал и там лечить людей своей молитвой, получив от Бога дар исцелять все болезни.

В городе Едессе в то время жил воин Иоанн, благочестивый христианин. Когда началось гонение, он пришел в Иерусалим и там, услышав о святом Кире, стал его разыскивать, пошел для этого в Александрию, затем в Аравию. Найдя святого Кира, Иоанн всей душой привязался к нему и стал его верным последователем.

Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми: Феоктистой - 15 лет, Феодотией - 13 лет и Евдоксией - 11 лет, святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь, опасаясь, как бы страх перед мучениями не заставил их отречься от Христа. Они посетили их в темнице и укрепили в мужестве перед предстоявшим подвигом. Узнав об этом, правитель города схватил святых Кира и Иоанна и, убедившись в их твердом и безбоязненном исповедании веры во Христа, предал их страшным пыткам на глазах Афанасии и ее дочерей. Исповедницы так же стойко перенесли все мучения и были обезглавлены.

Вслед за ними на том же месте казнили святых бессребреников Кира и Иоанна († 311).

Приглашаем вас совместно помолиться ко Господу в том числе и о мужестве исповедания веры христианской. 

 

 

 

 

(далее…)

12 февраля. Божественная литургия. Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

В Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Одна часть людей превозносила святителя Василия  (память 1 января), другая стояла за Григория Богослова (память 25 января), третья почитала святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября).

От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие - григорианами, третьи - иоаннитами.

По воле Божией, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти. Что и было сделано. Была составлена служба трем святителям Церкви.

Как  по­ет­ся в  мно­го­чис­лен­ных   тро­па­рях из этой ве­ли­ко­леп­ной служ­бы, три свя­ти­те­ля,  «зем­ная тро­и­ца»,  раз­ные  как  лич­но­сти, но еди­ные по бла­го­да­ти Бо­жи­ей,   за­по­ве­да­ли нам в   сво­их пи­са­ни­ях и при­ме­ром сво­ей жиз­ни по­чи­тать и про­слав­лять Пре­свя­тую Тро­и­цу – Бо­га Еди­но­го в трех Ли­цах. Эти све­тиль­ни­ки Церк­ви   рас­про­стра­ни­ли по всей    зем­ле свет ис­тин­ной ве­ры во­пре­ки опас­но­стям и пре­сле­до­ва­ни­ям и оста­ви­ли нам, их по­том­кам, свя­тое на­сле­дие. Через их тво­ре­ния мы мо­жем так­же до­стичь выс­ше­го бла­жен­ства и веч­ной жиз­ни в при­сут­ствии Бо­га вме­сте со все­ми свя­ты­ми.  Аминь.

 

 

(далее…)

10 февраля. Молебен с чтением акафиста Божией Матери в честь Ее иконы именуемой Казанская

Не часто, по  средам в нашем храме в 18:00 молитвенно читается   акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы Казанская, Которая  выноситься из алтаря только по особым дням. И вот наконец снова  наступил этот день. Она снова  будет среди нас, грешных! И вот  вечером, после трудового дня поспешим в храм на встречу с Пречистой,  вознесем достойную  хвалу Божией Матери, нашей Заступнице Усердной...

Хотя этот Богослужебный чин не является обязательным и его можно прочесть и дома, но наши прихожане полюбили его и с большой радостью читают акафист сообща. Почему же так?

Акафистом называют особое торжественное, славящее песнопение Богу, Его Матери или святому. Акафист имеет определенную форму и  состоит из 25 песен: кондаков (хвалебные песни) и икосов (пространные песни), которые дают определение прославляемого события и заканчиваются словом «радуйся» или «Аллилуйя», что означает «хвалите Бога».

Современный святой Паисий Святогорец говорит о том, что славословие – противоядие унынию и если человек хочет уже здесь на земле познать жизнь райскую, то необходимо восхвалять Бога за то, что имеем.

Считается, что чтение акафиста святым и иконам Божьей Матери призывает помощь в простых человеческих нуждах.

Мы до конца не можем знать всех причин того почему, чтение акафиста всегда проходит в особой уютно-радостной и, вместе с тем торжественной атмосфере. Можно лишь воочию увидеть, как лица людей сияют какой-то тихой радостью. Которой так хочется поделиться. Приходите разделить эту радость с нами. Пусть Матерь Божья поможет и сохранит нас всех.

 

 

 

(далее…)

9 февраля. Божественная литургия. Святителя Иоанна Златоуста

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы будем чтить память Святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. 27 декабря в нашем храме наконец появилась икона с частицей надгробия святителя. Ее вы можете видеть возле иконы святителя Николая Чудотворца. Подробнее об этом вы можете прочитать здесь  http://казанскийхрам.рф/bog/zhizn-prikhoda/ikona-svyatitelya-ioanna-zlatousta-v-nashem-khrame

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, родился в Антиохии в середине четвертого века.Иоанн рано принял монашество, которое называл «истинной философией». Он написал множество книг, легших в основу христианских представлений об особенностях священнического служения, монашеского пути. За свой редкий дар оратора он получил от народа имя «Златоуст». Когда Иоанну исполнилось пятьдесят, его избрали архиепископом Константинопольским. Иоанн Златоуст скончался в четыреста седьмом году в городе Команы, в Абхазии, на пути к месту ссылки. Он был осужден по приказу императрицы Евдоксии за обличение пороков, царивших при императорском дворе.

Перенесение его мощей из Коман в Константинополь совершилось в четыреста тридцать восьмом году, при императоре Феодосии Втором. По преданию, слуги императора долгое время не могли поднять гроб с мощами. Тогда император, сын той самой Евдоксии, написал послание святителю Иоанну. В нем он смиренно просил прощения за себя и за свою мать. Послание зачитали у гроба и после этого легко подняли мощи и внесли на корабль.

Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас,грешных!

 

 

 

 

(далее…)

8 февраля. Вечернее богослужение. Полиелей

 
Приходите в храм на службы в будние дни!
Ни с чем не сравнить эти спокойные, малолюдные  Богослужебные часы. В гулком пространстве храма слышен каждый звук и так необычно  пахнет ладаном ...   И  снова сегодня поговорим  о  полиелее за вечерней службой.
Полиелей -  это самая торжественная часть утрени – богослужения, которое совершается утром или вечером; полиелей служится только на праздничных утренях и определяется это  богослужебным уставом. Накануне воскресного дня или праздника утреня входит в состав всенощного бдения и служится вечером, потому что день в Церкви начинает быть, как вы конечно же  уже помните, вечером.
Полиелей начинается после чтения Псалтири с пения хвалебных стихов из псалмов: 134 – «Хвалите имя Господне» и 135 – «Исповедайтеся Господеви» и оканчивается чтением Евангелия.
В древности, когда вслед за кафизмами  Псалтири звучали первые слова этого гимна «Хвалите имя Господне», в храме зажигались многочисленные светильники   (елейные лампады).     Поэтому эта часть всенощного бдения называется   «многоелейной» или, по-гречески, – полиелеем («поли» – много, «елей» – масло).
Отверзаются Царские врата, и священник в предшествии диакона, держащего возжженную свечу, кадит престол и весь алтарь, иконостас, хор, молящихся и весь храм. Распахнутые Царские врата символизируют отверстый Гроб Господень, откуда воссияло Царство вечной жизни.    После чтения   Евангелия   все присутствующие    на богослужении подходят к иконе праздника и прикладываются  к ней. В память братской трапезы древних христиан, которая сопровождалась помазанием благовонным маслом, священник начертывает знак креста на лбу каждого подходящего к иконе. Этот обычай называют помазанием. Помазание елеем служит внешним знамением участия в благодати и духовной радости праздника, сопричастности Церкви. Помазание освященным маслом на полиелее Таинством не является, это обряд, который лишь символизирует собой призывание милости и благословения Божия...
Зовем вас, дорогие братья и сестры, на эту удивительную службу и да хранит всех вас  Господь!
 
 
 
 
 
 
 
(далее…)

7 февраля. Божественная литургия. Собор новомученников и исповедников Церкви Русской

 

Сегодня Святая Православная Церковь чтит память новомученников и исповедников Церкви Русской. В этот день Церковь совершает по­ми­но­ве­ние и всех усоп­ших, по­стра­дав­ших в го­ди­ну го­не­ний за ве­ру Хри­сто­ву.

Же­сто­кий XX век стал осо­бен­но тра­ги­че­ским для Рос­сии, по­те­ряв­шей  мил­ли­о­ны  сво­их  сы­нов и до­че­рей не толь­ко от ру­к внеш­них вра­гов, но и от соб­ствен­ных го­ни­те­лей-бо­го­бор­цев. Сре­ди  зло­дей­ски уби­тых и  за­му­чен­ных в  го­ды  го­не­ний бы­ло неис­чис­ли­мое мно­же­ство пра­во­слав­ных: ми­рян, мо­на­хов, свя­щен­ни­ков и ар­хи­ере­ев, един­ствен­ной ви­ной ко­то­рых ока­за­лась твер­дая ве­ра в Бо­га.

Про­слав­ле­ние  в ли­ке  свя­тых сон­ма но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Церк­ви  Рус­ской на  юби­лей­ном  Ар­хи­ерей­ском  Со­бо­ре  2000 го­да на ру­бе­же ты­ся­че­ле­тий, под­ве­ло чер­ту под эпо­хой во­ин­ству­ю­ще­го без­бо­жия.  Это про­слав­ле­ние яви­ло  ми­ру  ве­ли­чие  их по­дви­га,  оза­ри­ло  пу­ти  Про­мыс­ла Бо­жье­го в судь­бе  на­ше­го Оте­че­ства,  ста­ло сви­де­тель­ством  глу­бо­ко­го  осо­зна­ния  тра­ги­че­ских  оши­бок и   бо­лез­нен­ных   за­блуж­де­ний      на­ро­да. В   ми­ро­вой   ис­то­рии   не бы­ло   та­ко­го примера исповедничества веры Христовойс ( к ли­ку  свя­тых  Церковью  при­чис­ле­ны  бо­лее ты­ся­чи но­вых му­че­ни­ков).

Сре­ди по­стра­дав­ших за ве­ру в ХХ ве­ке – свя­ти­тель Тихон, пат­ри­арх  Мос­ков­ский  и всея  Ру­си (избрание  произошло  в 1925);  свя­тые цар­ствен­ные стра­сто­терп­цы;  свя­щен­но­му­че­ник  Петр,   мит­ро­по­лит Кру­тиц­кий  (1937);  свя­щен­но­му­че­ник Вла­ди­мир,  мит­ро­по­лит  Ки­ев­ский и  Га­лиц­кий (1918); свя­щен­но­му­че­ник Ве­ни­а­мин, мит­ро­по­лит Пет­ро­град­ский и Гдов­ский; свя­щен­но­му­че­ник    мит­ро­по­лит Се­ра­фим (Чи­ча­гов) (1937); клю­чарь Хра­ма Хри­ста Спа­си­те­ля свя­щен­но­му­че­ник про­то­пре­сви­тер Алек­сандр (1937);  пре­по­доб­но­му­че­ни­цы  ве­ли­кая кня­ги­ня Ели­са­ве­та и ино­ки­ня Вар­ва­ра (1918) и це­лый сонм свя­тых, яв­лен­ных и неяв­лен­ных.

Дорогие братья и сестры! Приглашаем вас соборно помолиться о нашем многострадальном Отечестве.

 

 

 

(далее…)

6 февраля. Всенощное бдение.

Не устаем повторять: всенощное бдением -  это не "всю ночь бдение" . Теперь это только  часть большого Богослужения, разделенного для того, чтобы нам, немощным, уставшим, замученным делами, трудами  и и заботами хватило решимости и сил  посвятить несколько часов (точнее говоря около двух с половиной) одному из главных дел  в жизни христианина - соборной молитве ко Господу всех и вся. 

Вечером, в конце всенощного бдения,обычно  происходит Таинство Исповеди. Оно, конечно, совершается и перед литургией, но на всенощном бдении, после чтения Евангелия и молитв, исповедь выливается из души не еле заметным ручейком, а полноводным  потоком.

Снова и снова зовем вас, дорогие братья и сестры, помолиться ко Господу!

 

 

 

(далее…)

6 февраля.Божественная литургия.Панихида.блаж.КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ и прп.Ксении

 

 

В этот день Святая Православная Церковь чтит память блаженной Ксении Петербургской и преподобной Ксении.

Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами. О родителях ее, о детских и отроческих годах ничего не известно. По достижении совершеннолетия Ксения вступила в брак с придворным певчим Андреем Федоровичем Петровым, состоявшим в звании полковника. Но двадцати шести лет от роду Ксения осталась вдовой. Муж ее скончался внезапно. Это трагическое событие изменило жизнь молодой женщины. Она была глубоко потрясена тем, что ее муж скончался без должного христианского приготовления и не успел принести покаяние. Ксения решила, что подвигом жизни она вымолит у Бога прощение прегрешений раба Божьего Андрея. С этого момента она умерла для мира, приняв на себя тяжелейший подвиг - подвиг юродства Христа ради. Она раздала все свое имущество и одела одежду мужа. Днем бродила по городу, а ночами уходила в поле и молилась. Блаженная Ксения с необычайной кротостью сносила все издевательства и оскорбления, которые ей нередко доводилось переносить. За великие подвиги Господь удостоил блаженную Ксению не только даром прозорливости. Люди заметили, что если блаженная возьмет на руки больное дитя или благословит его, оно непременно выздоровеет. Если возьмет какую-нибудь мелочь из лавки купца - торговля будет успешной. Если она зайдет в дом, то в доме будут царить мир и согласие. Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года.

Преподобная Ксения Миласская (V), в миру Евсевия, была единственной дочерью знатного римского сенатора. С юности она стремилась к Богу. Чтобы избежать предстоящего ей брака, она тайно ушла из родительского дома с двумя преданными ей служанками и отплыла на корабле. Евсевия добралась до Миласса и поменяла имя на Ксения. В Милассе она купила землю, построила храм во имя святого Стефана и основала женский монастырь. Вскоре после этого она была посвящена в диакониссы. Святая всем оказывала помощь: для бедных была благотворительницей, для скорбящих - утешительницей, для грешных - наставницей. Имела глубокое смирение, считая себя хуже и грешнее всех. В подвигах своих руководствовалась советами палестинского подвижника преподобного Евфимия.. Кончина святой девы, во время молитвы, была отмечена Господом явлением в небе над монастырем знамения в виде светлого венца с блистающим посреди него крестом, который сопровождал тело святой, вынесенное в город к народу, и сохранялся до самого момента погребения.



 

(далее…)

5 февраля. Всенощное бдение

Сегодня вечером в нашем храме состоится всенощное бдение.

 Как известно, всенощным бдением, или всенощной, называется такое богослужение, которое совершается вечером накануне особо чтимых дней. Оно состоит из соединения вечерни с утреней и первым часом. Расскажем сегодня об утрени.

 Утреня – вторая часть всенощного бдения, напоминает нам времена новозаветные: явление Господа нашего Иисуса Христа в мир для нашего спасения и Его славное Воскресение. Начало утрени прямо указывает нам на Рождество Христово. Оно начинается славословием ангелов, явившимся Вифлеемским пастырям (Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение). Затем читается Шестопсалмие, то есть шесть избранных псалмов царя Давида (3-й, 37-й, 62-й, 87-й, 102-й и 142-й), в которых изображается греховное состояние людей, исполненное бед и напастей, и горячо выражается ожидающаяся людьми естественная надежда на милосердие Божие. Эти шесть псалмов молящиеся слушают с особым, сосредоточенным благоговением, т.к. речь идет непосредственно о жизни каждого из нас. И далее продолжается новозаветная история и выражаются надежды всего человечества на спасение. Заканчивается утреня, так называемым, отпусом (Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери, святых славных и всехвальных апостол… и всех святых, помилует нас и спасет, яко Благ и Человеколюбец). И начинается последняя часть всенощного бдения – первый час, о котором мы расскажем чуть позже.

 Приглашаем вас принять участие в нашем вечернем богослужении и совместно помолиться о спасении как своей собственной души, так и всего человечества. Храни нас всех Бог. Аминь.

 

 

 

 

(далее…)