3 февраля. Божественная литургия. Прп. Максима Грека и прп. Максима Исповедника

 

Сегодня Святая Православная Церковь чтит память преподобного Максима Грека и преподобного Максима Исповедника.

 Преподобный Максим Грек, в миру Михаил Триволис, родился в Арте около 1470 года в православной греческой семье благородного происхождения. Он получил высокое светское образование и вошел в круг учителей итальянских гуманистов. В 1505 году Михаил прибыл на Святую Гору Афон, где принял в Ватопедском Благовещенском монастыре постриг с именем Максим, в честь преподобного Максима Исповедника. Преподобный Максим подвизался на Святой горе 10 лет. Вдруг в его судьбе неожиданно происходит резкий поворот, и он оказывается в Москве. В 1515 году князь Василий III и Митрополит Варлаам обратились на Афон с просьбой прислать им переводчика с греческого языка. Был послан инок Максим (Триволис). Так преподобный Максим попал во обители Благовещения Пресвятыя Богородицы. На Руси инок Максим занимается переводами, исправляет богослужебные книги. Был дважды, в 1525 и 1531 годах, соборе осуждён (его осуждение носило более политический характер). После первого осуждения преподобный Максим был лишен Причастия и в конце мая 1525 года сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь, где пробыл шесть лет. В 1531 году после вторичного осуждения Максим Грек был направлен в Тверь. Здесь он провёл более полутора десятков лет. Где епископ святитель Акакий (1522-1567) испросил милости для старца Максима Грека, которого освободили от тяжких уз и было ему дозволено заниматься письменными трудами. Последние годы своей жизни старец Максим Грек провёл в Троицкой обители преподобного Сергия.

Преподобный Максим Исповедник родился в Константинополе около 580 года и вырос в благочестивой христианской семье. В юности он получил разностороннее образование: изучил философию, грамматику, риторику, был начитан в древних авторах и в совершенстве владел Богословской диалектикой. Когда преподобный Максим поступил на государственную службу, знания и добросовестность позволили ему стать первым секретарем императора Ираклия (611–641). Но придворная жизнь тяготила его, и он удалился в Хрисопольскую обитель (на противоположном берегу Босфора – ныне Скутари), где принял иноческий постриг, и чуть позже стал игуменом монастыря. В 633 году преподобный Максим оставил обитель и уехал в Александрию, так начинается его проповедническая деятельность. Через 6 лет Преподобный Максим ушел в Карфаген и проповедовал в нем и окрестностях еще 5 лет. В 647 году преподобный Максим вернулся в Африку. Там на соборах епископов монофелитство осуждалось как ересь, из-за чего преподобного Максима обвинили в измене отечеству и заключили в тюрьму. В 656 году он был сослан во Фракию, а затем снова привезен в Константинопольскую тюрьму. Преподобного вместе с двумя его учениками подвергли жесточайшим пыткам. Затем их сослали в Колхиду. Но тут Господь явил неизреченное чудо: все они обрели способность говорить и писать. Преподобный Максим предсказал свою кончину († 13 августа 662 года).

Приглашаем вас принять участие в нашем соборном богослужении. Будьте хранимы Богом. Амин.

 

 

 

 

(далее…)

2 февраля. Вечернее богослужение.

 
(далее…)

31 января.Божественная литургия.Святых преподобных Кирилла и Марии, родителей преп.Сергия Радонежского

В этот день  Святая Православная Церковь чтит память святых преподобных Кирилла и Марии Радонежских, родителей  преподобного Сергия Радонежского.

Кирилл и Мария были люди добрые и богоугодные. Преподобный Кирилл состоял на службе у ростовских князей. Это было время татаромонгольского ига. Князьям постоянно приходилось ездить на поклон в Орду, и боярин Кирилл не раз сопровождал своего князя в этих опасных поездках. Понятно, сколько скорбей приходилось переживать Марии, но ее молитвы хранили мужа. Несмотря на принадлежность к знатному боярскому роду, супруги вели очень простую уединенную жизнь, занимались сельским хозяйством. Праведность их была известна не одному Богу, но и людям. Они строго соблюдали уставы Церкви, помогали бедным и особенно свято хранили заповедь Апостола: «страннолюбия не забывайте: тем бо не видяще неции странноприяша Ангелы» (Евр.13:2). До нас не дошло подробных сведений о благочестивой жизни сей блаженной четы. Известно лишь, что Сергий был вторым ребенком из трех сыновей (старший Стефан, младший Петр).

Сохранилось предание, что будучи еще во чреве будущий преподобный Сергий трижды вскрикнул на литургии, когда мать его молилась со всеми. После чего преподобная Мария понимая, что родители еще до рождения могут передать своим детям зачатки добра, стала больше молиться, хранила себя от всякой скверны, избегала людских взоров, усердно соблюдала посты. И более того преподобный Кирилл и Мария дали Богу обещание: если Он даст им сына, то посветят они его на служение Ему.

И вот 3 мая 1314 года рождается сын, которого по церковной традиции в сороковой день по рождении крестят с именем Варфоломей (потому что в этот день чествовалась память святого апостола Варфоломея). Далее известно, что по пришествии московских князей в Ростов преподобный Кирилл был доведен до нищеты поборами, как и многие другие жители Ростова. Что вынудило блаженного Кирилла со всем своим семейством покинуть родные места и переселиться в село носившее тогда имя Радонеж. Старший и младший сыновья к тому времени были уже женаты, а Варфоломей просил благословение отца на жизнь монашескую. Блаженный же Кирилл просил не оставлять их с матерью до смерти, тк другие сыновья заботились о своих семьях, а о них мог позаботиться лишь Варфоломей. И Варфоломей слушался отца. Дух иночества сообщился от сына родителям. В конце своей многоскорбной жизни Кирилл и Мария пожелали сами, по благочестивому обычаю древности, воспринять на себя ангельский образ. Приняли постриг в Покровском Хотьковском монастыре, и провели остаток своих дней в покаянии и приготовлении к иной жизни. Не позже 1339 года они с миром отошли ко Господу на вечный покой.

Святой Платон сказал: Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили и возвеличили честь и благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели.

Приглашаем вас принять участие в нашем соборном богослужении. Святые Кирилл и Мария, молите Бога о нас! 

 

 

 

(далее…)

30 января.Божественная литургия.Панихида.Преподобного Антония Великого

В этот день Церковь чтит память преподобного Антония Великого Божественной литургией.

Преподобный Антоний почитается Церковью как один из отцов монашества и величайших христианских подвижников.

Основатель пустынножительства родился в Египте в двести пятьдесят первом году. По преданию еще в юности Антоний слушал Священное Писание с таким глубоким вниманием, что запоминал услышанное на всю жизнь. Осиротев, Антоний по евангельскому завету раздал имущество бедным и начал отшельническую жизнь. Он охотно посещал других подвижников, старался получить от них наставления. По преданию Антоний не раз был искушаем диаволом и в борьбе с ним пришел к правилам монашеской жизни, ставшим общими для всех иноков. Это чередование молитвы и физического труда, пост и самоограничение.

Лишь два раза покидал Антоний свою пустыню. Во время гонений на христиан при императора Максимиане отшельник хотел пострадать вместе с другими мучениками. Он открыто исповедовал свою веру, утешал и поддерживал заключенных христиан, но гонители не тронули Антония. Второй раз он  пришел  в Александрию,  чтобы  защитить православную в еру  от  ересей  манихеев и ариан. Скончался  преподобный  в возрасте   ста пяти лет. Его мощи хранятся во Франции в церкви местечка Сент-Антуан близ Вьенна и в городе Арле.

 

 

 

 

(далее…)

27 января. Молебен с чтением акафиста Казанской иконе Божией Матери.

Вот и снова  наступил этот счастливый день, дорогие братья и сестры!

27 января в нашем храме по традиции среды будет читаться акафист Пресвятой Деве Марии в честь Ее иконы, именуемой «Казанская».

"Акафист"  в переводе с греческого – неседальное чтение, то есть  торжественное,прославляющее чтение или пение. Богородица – Честнейшая Херувим и Славнейшая  без сравнения Серафим. Матерь Божия, выше Неё нет ни на земле, ни на небе; выше Неё только Бог. Она  наш Покров и самая   большая   наша Помощница и  Заступница    пред Господом нашим   Иисусом Христом.  Она знает   и  исцеляет   наши  скорби и напасти. Она та, которая поможет и защитит. Именно такими словами мы и обратимся к Ней; прочтем и споем славословие акафиста и обратимся с молитвой.

Из алтаря , только  на время молебна,   будет вынесена  икона  Божией  Матери "Казанская",  написанная  монахиней Херувимой и эта икона - список с Казанской иконы Божией Матери Горненского Иерусалимского монастыря.С упованием и надеждой обращаются люди к Заступнице Усердной – Божией Матери. И Пречистая, по вере, откликается на молитвы. Многие украшения что вы видите перед иконой – это знаки благодарности за исцеление, обретение, исполнение просьбы.

Приглашаем вас присоединиться к молебному чтению акафиста. По традиции,  на службе раздается текст акафиста для более глубокого понимания происходящего действа.

Пусть Матерь Божия услышит просьбы каждого из вас!

 

 

(далее…)

27 января. Божественная литургия.Св.равноапостольной Нины, просветительницы Грузии

Святая, равноапостольная Нина, просветительница Грузии... 

Согласно житиям, хранимым Православной Церковью, святая Нина родилась около 280 года в Каппадокии и была единственной дочерью своих знатных и благочестивых родителей. Ее отец Завулон находился на военной службе у императора Максимиана (284–305) и пользовался его расположением. По отцу святая Нина приходилась двоюродной сестрой великомученику Георгию Победоносцу, а ее мать Сусанна – родной сестрой Иерусалимскому Патриарху.

Святая равноапостольная Нина

В 12 лет святая Нина пришла в Иерусалим вместе с родителями. Там они, по обоюдному согласию и благословению Патриарха Иерусалимского, посвятили свою жизнь служению Богу:  Завулон – в пустынях Иорданских, Сусанна – в качестве диаконисы при Храме Гроба Господня. Благочестивой старице Нианфоре поручили воспитание святой Нины. Отроковица отличалась усердием в учебе и набожностью. Однажды она задумалась о  судьбе Хитона Господня, и вскоре узнала, что он, по преданию, находится в Иверии (Грузии), отданной Господом в удел Божией Матери.По молитвам святой Нины к Богородице, Царица Небесная явилась ей во сне и, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, благословила ее идти в страну Иверскую, благовествуя Евангелие.

Проснувшись, святая Нина наяву увидела в своих руках крест и, обрадовавшись, отправилась к своему дяде, чтобы рассказать о видении. Так Патриарх Иерусалимский благословил девушку на подвиг апостольского служения. «Крест святой Нино», с немного опущенными боковыми сторонами, ныне хранится в особом кивоте в Тбилисском Сионском кафедральном соборе и является символом Грузинской Православной Церкви.

Путь и апостольство святой Нины было сложным и опасным, да и могло ли бы легким путешествие в столь дальний край в те времена? Какой силой воли должна была обладать юная дева, решившая говорить с царями и властителями земли об истинах веры?

Узнать ближе о подвигах святой равноапостольной Нины вы можете сами, например здесь http://days.pravoslavie.ru/Life/life216.htm

Святая Нина, моли Бога о нас, грешных!

 

 

 

 
(далее…)

26 января. Полиелей за вечерним богослужением

28 января состоится вечернее богослужение с полиелеем. Расскажем немного, что последнее такое есть.

Полиелей – самая торжественная часть Утрени. С греческого слово "полиелей"  переводится как "многомилостив". Служба состоит из пения стихов псалмов 134 («Хвалите имя Господне, аллилуiа») и 135 («Исповедайтеся Господеви, аллилуiа»). Пение сопровождается многократным повторением слов " яко в век милость Его" . Откуда и произошло название (полиелей – многомилостив).

Полиелей совершается только на воскресной и праздничной Утрени. После чтения и выноса на середину храма Евангелия происходит помазание верующих освященным  елеем. Это действие не есть таинство, но     священный обряд Церкви, служащий знамением милости Божией к нам, верующим (по-гречески "елей" имеет значение как "милость"). Из личного опыта можно заметить,    что помазание есть обряд любимый народом.    Есть в нем какое-то трепетно- радостное, детское счастье . Часто люди, отходя от батюшки, тепло и радостно улыбаются, растирая масло по лбу, глазам, щекам...

Приглашаем вас приобщиться к этому обряду и принять участие в нашем вечернем богослужении. Полиелей в будние дни  - редкое   и оттого еще более  радостное событие. Приходите!

 

 

 

(далее…)

24 января. Божественная литургия. Преподобного Феодосия Великого

В этот день Святая Православная Церковь чтит память святого преподобного Феодосия Великого.

Преподобными называют монахов, достигших наивысшего нравственного достоинства.

Преподобный Феодосий Великий жил в V-VI вв. и был основоположником общежительных монастырей. Он родился в Каппадокии от благочестивых родителей. Обладая прекрасным голосом, он усердно трудился в церковном чтении и пении. Преподобный Феодосий горячо молился, чтобы Господь наставил его на путь спасения. В юные годы он посетил Святую Землю и виделся с преподобным Симеоном Столпником († 459; память 1 сентября), который благословил его и предсказал ему будущее пастырское служение. Стремясь к отшельнической жизни, святой Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться Родившемуся Спасителю мира. В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и непрестанной молитве. К подвижнику постепенно начали стекаться желавшие жить под его руководством. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, преподобный Феодосий стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители. Взяв с собой кадило с холодными углями, преподобный пошел по пустыне. На одном месте внезапно угли разгорелись и воскурился фимиам. Тут преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру, по уставу святителя Василия Великого († 379; память 1 января). Скоро Лавра преподобного Феодосия сделалась знаменитой, и в ней собралось до 700 иноков. По завету преподобного Феодосия, Лавра выполняла служение ближним, оказывая помощь всем бедным и давая приют странникам.
Преподобный Феодосий был необыкновенно милостив. Однажды, когда в Палестине случился голод и к монастырю собралось множество людей, преподобный приказал всех пустить в ограду. Ученики смутились, зная, что монастырь не имеет возможности насытить всех пришедших. Но когда вошли в хлебопекарню, то увидали, что она, по молитвам аввы, наполнена хлебами. И такое чудо повторялось всякий раз, когда преподобный Феодосий хотел помочь бедствующим.
В монастыре преподобный устроил странноприимные дома, отдельные больницы для иноков и мирян, а также убежища для престарелых. Ввиду того, что в Лавре собрались люди из разных стран, преподобный устроил Богослужение на разных языках - греческом, грузинском и армянском. Для приобщения Святых Таин все собирались в большую церковь, где Богослужение совершалось на греческом языке.
 
Приглашаем вас, дорогие братья и сестры, на Божественную литургию, которую мы совершим в день празднования этого великого человека!
 
 
 
 
(далее…)

23 января.Божественная литургия. Панихида. Свт.Феофана,Затворника Вышенского и свт.Григория, епископа Нисского

В этот день Русская Православная Церковь чтит память Святителя Феофана, Затворника Вышенского.

В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.

После окончания Академии в 1841 г. принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

13 июня 1857 года становится ректором Санкт-Петербургской Академии, а еще через три года поставлен во епископы. Был правящим архиереем Тамбова и Владимира, но в 1866 году подал прошение об уходе на покой в Вышенскую пустынь, где ушел в затвор через шесть лет. Там он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать — это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников.

Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.

Канонизирован в 1988 г., как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.

Приглашаем вас посетить богослужение и молитвенно приобщиться ко Господу. Всех вам благ и Божьей помощи!

 

 

 

 

 

(далее…)

19 января. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Вот и наступил еще один Великий день – праздник Крещения Господня.  Расскажем немного о его сути.

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа также называют Богоявлением, потому что в этот день людям было явлено три лица Бога. В этот день христиане всего мира вспоминают события, описанные всеми четырьмя евангелистами  (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-23; Ин. 1, 33-34). Когда при Крещении Господа Иисуса Христа  явилась миру Пресвятая Троица. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился в священной реке Иордане от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Бог Свет явился просветить «сидящих во тьме… и тени смертной» (Мф. 4: 16) и спасти по благодати падший человеческий род.

Крещение Христа в деле спасения всех людей и каждого отдельного человека является важным, ключевым моментом. Через Крещение людям прощаются грехи.     Благодать Божья просвещает и обновляет, восстанавливает человека. И через Крещение происходит новое рождение  уже безгрешного человека.

Через Крещение Господа людям открылась тайна Троичности Бога; тайна о Боге Едином в трех Его лицах.  Важным моментом было то, что Господь Иисус был крещен Иоанном (которого позже так и назвали Крестителем). Иоанн не смел крестить Иисуса, но сделал это по Его  воле , чтобы люди увидели послушание Христа  Божьим заповедям , пример смирения и кротости. Как человек Иисус пришел   креститься, чтобы исполнить Заповеданное Его Отцом. И тем самым было подтверждена святость таинства Крещения.

Праздник Крещения Христова...     Прежде всего, мы видим пример смирения Христа. А без смирения, как известно, спасения быть не может. Вдохновимся же в этот светлый и радостный день, оставим заботы и хлопоты, придем в дом Божий, великолепно убранный и ожидающий нас для радости общения с Господом!

Приглашаем вас присоединиться к этому  великому  празднику и помолиться соборно в нашем храме. Храни вас всех Бог!

 

 

(далее…)