11 декабря. Всенощная

В 250г.н.э. при императоре Дэкии князь Аквелин собрал 370 христиан и очень зверскими способами пытался заставить их поклониться и принести жертву на капище идолу Посейдону. Так случилось, что мимо проходил благочестивый муж Парамон, который, увидев происходящее, громко во всеуслышание воскликнул: « О как много праведников нечестивый князь убивает невинно за то, что они не кланяются бездушным и немым идолам!», - и пошел дальше. Князь рассверепел от таких слов и приказал схватить Парамона. Парамона истязали и убили вместе с 370 христианами за веру Христову.

По традиции церковный день начинается вечером предыдущего дня вечерним богослужением (всенощной). Всенощная в честь памяти священномучиника Парамона и 370 христиан с ним пострадавшими начнется в нашем храме как обычно в будни дни в 17 часов в пятницу 11 декабря. На всенощной будет прочитан акафист священномученику Парамону. Будем рады вашим молитвам с нами.

 

 

 

 

(далее…)

10 декабря. Божественная Литургия

«Нет на земле ничего драгоценнее Божественной Литургии. Если собрать драгоценности всего мира, выкопать все золото, драгоценные камни, достать со дна морского весь жемчуг и положить на одну чашу весов, а на другую — Литургию, совершенную простым священником в самом бедном сельском храме, то чаша весов с Божественной Литургией перетянет » -  читаем мы в сочинениях священномученика Серафима (Звездинского), епископа Дмитровского.

10 декабря будет служиться Литургия в честь иконы Богоматери «Знамение».

Это один из первых иконописных образов Пресвятой Дева. На Руси икона появилась в XI – XII веках, а называться так стала после чудесного знамения от Новгородской иконы,случившегося в 1170 году, когда соединенные силы русских удельных князей подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось лишь уповать на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, – враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.

Матерь Божья никогда не оставляет всех притекающих к ней. Многие чудеса, исцеления и избавления происходят с людьми, обращающимися к Ней.

И в утро нынешней среды есть возможность соборно помолиться к Богородице на нашем богослужении, приобщиться к самому святому что есть на земле.

 

 

 

 

(далее…)

9 декабря. Полиелей на вечернем богослужении

Приходите в храм на службы в будние дни!    Ни с чем не сравнить эти спокойные, малолюдные  Богослужебные часы. В гулком пространстве храма слышен каждый вздох и так сладко пахнет ладаном ...  
И сегодня поговорим  о  полиелее за вечерней службой.
Полиелеем называется самая торжественная часть утрени – богослужения, которое совершается утром или вечером; полиелей служится только на праздничных утренях. Это определяется богослужебным уставом. Накануне воскресного дня или праздника утреня входит в состав всенощного бдения и служится вечером.
Полиелей начинается после чтения Псалтири с пения хвалебных стихов из псалмов: 134 – «Хвалите имя Господне» и 135 – «Исповедайтеся Господеви» и оканчивается чтением Евангелия. В древности, когда вслед за кафизмами  Псалтири звучали первые слова этого гимна «Хвалите имя Господне», в храме зажигались многочисленные светильники (елейные лампады). Поэтому эта часть всенощного бдения называется «многоелейной» или, по-гречески, – полиелеем («поли» – много, «елей» – масло). Отверзаются Царские врата, и священник в предшествии диакона, держащего возжженную свечу, кадит престол и весь алтарь, иконостас, хор, молящихся и весь храм. Распахнутые Царские врата символизируют отверстый Гроб Господень, откуда воссияло царство вечной жизни. После чтения Евангелия все присутствующие на богослужении подходят к иконе праздника и прикладываются  к ней.
В память братской трапезы древних христиан, которая сопровождалась помазанием благовонным маслом, священник начертывает знак креста на лбу каждого подходящего к иконе. Этот обычай называют помазанием. Помазание елеем служит внешним знамением участия в благодати и духовной радости праздника, сопричастности Церкви. Помазание освященным маслом на полиелее Таинством не является, это обряд, который лишь символизирует собой призывание милости и благословения Божия...
Зовем вас, дорогие братья и сестры, на это удивительное богослужение и да хранит вас всех Господь!"
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(далее…)

8 декабря. Божественная литургия

И снова у нас есть этот бесценный Дар - возможность собраться на Божественную литургию! С самого утра, в 8 часов, перед заботами и хлопотами длинного рабочего дня, Церковь дарит нам возможность приобщиться к Бесценному  Сокровищу - Божественной литургии. В этот день она посвящена отданию Праздника введения во храм Пресвятой Богородицы. Приходите, бесценные братия и сестры! 

 

 

 

 

(далее…)

7 декабря. Вечернее богослужение.

Славословная...

Так называемая славословная служба, или служба с великим славословием зачастую воспринимается как будничная: не совершается всенощное бдение, вечерня служится вседневная, а на утрене не поется полиелей и не читается Евангелие. Однако можно со всей уверенностью сказать, что такое впечатление является ошибочным. С точки зрения Устава, славословная служба относится к торжественным богослужениям, правда, торжественность ее, говоря языком эмоционального восприятия, не такая «прямолинейная», как у полиелейного богослужения, а скорее более «мягкая» и «прикровенная». 

Суббота Акафиста и Лазарева суббота, Преполовение Пятидесятницы, отдание Пасхи и двунадесятых праздников, Собор Богородицы, Понедельник Святаго Духа, Начало Индикта и Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня – это неполный перечень славословных служб, без которых церковный год выглядел бы значительно менее ярким и насыщенным.

В этот день мы будем совершать славословную службу накануне Отдания Праздника введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Приходите, дорогие братья и сестры!

 

(далее…)

6 декабря. Божественная литургия.Блг. и вел.князя Александра Невского

Князь Александр Ярославович родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

 

 

                                                                                                                                                                               

(далее…)

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 6 января в полночь и 7 января в 10 утра

Секунды превращаются в минуты, минуты в часы, часы в дни… пост подходит к Рождеству.

   «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума…» так начинается тропарь этого праздника. Праздника первого пришествия Господа Иисуса Христа в наш мир. И с этого момента начинается новая эра для всего человечества. Как близки мы к этому радостному событию.

     Как бы ни естественно было рождение любого человека, оно всегда остается тайной. А насколько Тайна является рождение Сына Божьего, и она частично приоткрывается нам в празднике Рождества. Тайна открывается в трепетном ожидании, а потом и в полной вселенской радости рождения Богомладенца. Эта радость приходит к каждому, кто того хочет и ищет.

     Светящиеся радостью лица христиан, выходящие после пышного ночного богослужения? Вы видели их? Вам знакомо переживание радости Рождества?

Мы приглашаем всех вас, дорогие,  на праздничное богослужение которое начнется  6 января в 22 часа. Праздничная Божественная литургия начнется в полночь. Для тех, кто не может посетить ночное богослужение, мы приглашаем  на Божественную литургию 7 января в 10 утра.

До встречи в храме!

 

 

 

 

 

 

(далее…)

5 декабря. Божественная литургия. Панихида

 

В это субботнее утро за Божественной Литургией священство нашего храма будет ,помимо прочего, совершать Панихиду. Постараемся понять - что это, Панихида за Божественой литургией?

Панихида состоит из целого ряда песнопений, в которых мы обращаемся к Богу с просьбой помиловать усопшего  человека, вселить его с праведными, и ектеньи с подобными же прошениями. Однако ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них, поминая на Литургии.

Это именно поминание усопших священником в алтаре, во время Божественной литургии, сразу же после освящения Честных Даров. Оно не может быть сравниваемо с гласным поминовением на той же Литургии на ектениях, даже и на специальной заупокойной ектении. 

Святая Православная Церковь позаботилась о всех своих чадах, и живых и усопших. Поспешим же на службу, так мудро и цельно устроенные, где охватываются Любовью все христиане, потому что «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38) Какое утешение в этих словах для нас!  У каждого есть свои отошедшие в мир иной родные, близкие, кто-то из друзей или знакомых. И в субботу, в этот благодатный день соберемся  все вместе в доме Божьем на молитву.

 

 

 

(далее…)

3 ноября. Всенощное бдение накануне введения во храм Пресвятой Богородицы

Всенощным бдением, или всенощною, называется такое богослужение, которое совершается вечером накануне особо чтимых праздничных дней. 

4 декабря Святая Православная Церковь празднует введение во храм  Пресвятой Владычицы Нашей  и Приснодевы Марии. Поэтому 3 декабря мы соберемся все вместе на это удивительное богослужение. 

За всенощным бдением совершается лития и благословение хлебов.

Лития, слово греческое, значит общее моление. Лития совершается в западной части храма, около входных западных дверей. Это моление в древней церкви совершалось в притворе, с той целью, чтобы дать возможность стоявшим здесь оглашенным и кающимся принять участие в общей молитве по случаю большого праздника.

Вслед за литией бывает благословение и освящение пяти хлебов, пшеницы, вина и елея, в память также древнего обычая раздавать пищу молящимся, приходившим иногда издалека, чтобы они могли подкрепиться во время продолжительного богослужения. Пять хлебов благословляются в воспоминание насыщения Спасителем пяти тысяч пятью хлебами. Освященным елеем (оливковым маслом) священник потом, во время утрени, после целования праздничной иконы, помазывает молящихся. 

Мы зовем вас, дорогие, на всенощную 3 декабря в 17:00 часов. До встречи в храме!

(далее…)

4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря Святая Православная Церковь отмечает один из двенадцати важнейших своих праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы.

По Преданию, родители Девы Марии Иоаким и Анна долгое время не имели детей, а потому когда Анна узнала, что ждет ребенка, она решила посвятить его Богу. Введение во храм Пресвятой Богородицы — это воспоминание о том дне, когда в возрасте трех лет родители привели Деву Марию к Иерусалимскому Храму, чтобы исполнить этот обет.

Следует отметить, что в то время Храм играл особую роль в жизни еврейского общества. Он был центром всей ветхозаветной религии. Со времен его постройки при царе Соломоне только здесь могли совершаться жертвоприношения Богу, и вся жизнь иудеев строилась вокруг него. Разрушение первого Храма вавилонянами и его последующее восстановление — ярчайшие эпизоды истории ветхозаветного Израиля. Позднее здесь проповедовал Сам Христос, Который предрек  Иерусалимскому Храму скорое разрушение… Предсказание сбылось после Иудейской войны, в 70-ом году нашей эры. Храм был окончательно уничтожен римлянами, от него осталась лишь часть западной стены, именуемой  ныне Стеной плача…

Предание гласит, что Дева Мария прожила в Храме до своего совершеннолетия, когда была обручена Иосифу.

Известно, что праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы существовал в церковной традиции уже IV веке, однако тогда он почти не отмечался. Широкое распространение он получил лишь с IX века, и лишь с XIV века в православной традиции он вошел в число двунадесятых.

Церкви, освященные в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы коротко называются просто Введенскими.

На иконах праздника центром сюжета традиционно является Дева Мария, которая изображается значительно меньше других фигур, но при этом облаченная в мафорий — традиционную одежду взрослых женщин. Рядом с Марией изображаются Ее родители, а также встречающий Ее священник.По преданию им был праведный Захария, отец Иоанна Предтечи.

 

 

(далее…)